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Église Saint-Étienne de Sérignan-du-Comtat dans le Vaucluse

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise de style classique

Église Saint-Étienne de Sérignan-du-Comtat

    1 Cours Joël Estève
    84830 Sérignan-du-Comtat
Propriété de la commune
Église Saint-Étienne de Sérignan-du-Comtat
Église Saint-Étienne de Sérignan-du-Comtat
Crédit photo : Jean-Marc Rosier - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1800
1900
2000
2e moitié du XVIIIe siècle
Début de la construction
23 juin 1978
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise paroissiale Saint-Etienne (cad. G 241) : classement par arrêté du 23 juin 1978

Personnages clés

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Origine et histoire

L'église Saint-Étienne de Sérignan-du-Comtat est un édifice religieux dont la construction s'échelonne sur plusieurs siècles, principalement entre la seconde moitié du XVIIIe siècle et le XXe siècle. Située dans le département du Vaucluse, elle incarne l'architecture religieuse provençale, marquée par des influences stylistiques variées selon les époques. Son classement comme Monument Historique en 1978 témoigne de sa valeur patrimoniale et de son importance pour la commune.

La localisation de l'église, au 27 Bis Cours Joël Esteve à Sérignan-du-Comtat, est documentée avec une précision jugée a priori satisfaisante (niveau 6/10). Propriété de la commune, elle est protégée pour ses éléments paroissiaux, comme en atteste l'arrêté de classement du 23 juin 1978. Les sources disponibles, telles que la base Mérimée et Monumentum, confirment son statut d'église paroissiale sous le vocable de Saint-Étienne.

Dans le contexte historique régional, les églises paroissiales comme Saint-Étienne jouaient un rôle central dans la vie communautaire, servant de lieu de culte, de rassemblement et de marqueur identitaire. En Provence-Alpes-Côte d'Azur, ces édifices reflétaient souvent les évolutions architecturales et sociales, depuis l'Ancien Régime jusqu'aux transformations urbaines des XIXe et XXe siècles. Leur préservation permet aujourd'hui de retracer l'histoire locale et les pratiques religieuses passées.

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