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Ursprung und Geschichte

Die in Gironde gelegene Kirche Saint-Étienne de Tauriac findet ihren Ursprung in einer alten Besetzung des Ortes, die aus dem 5. bis VI. Jahrhundert bezeugt wurde. In 615 wurde die Villa Tauriaca von Aldéric zu Bertram, Bischof von Le Mans und dann Bordeaux, gezehrt, was die Existenz einer frühen Kapelle vor dem Jahr 1000 andeuten. Das heutige Gebäude, das dem heiligen Stephanus, dem ersten christlichen Märtyrer, gewidmet ist, bewahrt große romanische Überreste: die Apsis und die Nordwand (XI Jahrhundert), sowie die Vorderseite des frühen XII, romanischen Stils Saintonge. Nur die Fassade (ohne Glockenturm), die erste Spanne des Kirchenschiffes und die Rückseite des Chores bleiben heute intakt.

Im 16. Jahrhundert markierten die Religionskriege die Kirche durch die Hinzufügung einer defensiven, tödlichen Veranda, die 1875 abgebaut wurde. Der quadratische Glockenturm, der 1689 zusammenbrach, zerstörte teilweise das Südschiff und beschädigte das Bett; Die Reparaturen endeten im Jahre 1731, wie durch das Datum graviert auf einem bergab. In Abwesenheit von Rekonstruktion wurde eine Glocke unter der Veranda installiert und dann in die Giebelwand integriert, die im 19. Jahrhundert in einen Glockenturm verwandelt wurde. Diese Wand wurde 1854 geändert, um eine neue Glocke unterzubringen, während die von 1903 noch in Platz war.

Im 19. Jahrhundert wurde eine tiefgreifende Neuentwicklung erlebt: 1838 wurde eine Taufkapelle hinzugefügt, und zwischen 1845–57 entfernte der Architekt Labbé das Wandtrennschiff und die Apsis, wodurch die ursprüngliche Oberfläche wiederhergestellt wurde. 1852 wurde der Boden um 80 cm erhöht und die Steinbänke begraben. Von 1885 bis 1890 wurden zwei Seitenkapellen (Saint Stephen und Virgin) gebaut, die Balken unter einem Gipsgewölbe versteckt, und die Fenster mit Formen verziert. Die Innendekorationen, wie die Fresken des Chores, spiegeln die Geschmäcker der Zeit wider, bevor der Chor 1956 restauriert wurde, um seine romanische Erscheinung wiederherzustellen.

Die befleckten Glasfenster spielten eine bedeutende Rolle: 1897 wurden die romanischen Buchten für die von Henri Feur und Gustave Pierre Dagrant (Bordeaux) unterschriebenen Glasfenster vergrößert, die 1970–71 durch Werke von Raymond Mirande ersetzt wurden. Archäologische Ausgrabungen, die 1956 und 1989 eröffnet wurden, zeigen Spuren der alten Besetzung, obwohl die Ergebnisse teilweise ausgenutzt bleiben. Die Kirche, die 2005 als historisches Denkmal eingestuft wurde, illustriert somit eine komplexe Stratigraphie, von paläoch-christlichen Ursprüngen bis hin zu modernen Transformationen.

Die westliche Fassade, ein romanisches Juwel, präsentiert ein Portal in der Mitte eines Kreises, umrahmt von blinden Bögen mit geschnitzten Großstädten, von einer Maisice mit Modillons. Die Tympanos, wie der Agnus Dei (Süd) oder der eroberte Reiter (Nord, vielleicht Constantine I), und die historischen Hauptstädte (Martyra des hl. Stephanus, bikorporale Löwen symbolisieren die Lust), bezeugen eine reiche und moralisierende Ikonographie. Modillons, die Musiker oder böse Masken repräsentieren, verstärken diese Botschaft gegen die für die römische Kunst typischen Kapitalsünden.

Im Inneren kombinieren die Hauptstädte des Kirchenschiffs, wie die der doppelten orientalischen Arkaden, Pflanzendekorationen und geschichtliche Szenen. Die südliche Hauptstadt, die das Martyrium des heiligen Stephanus repräsentiert, zeigt den Heiligen im Gebet, umgeben von Steinern, während Engel seine Seele tragen. Diese Elemente, kombiniert mit Glasfenstern und Umbauten, machen die Kirche zu einem architektonischen Palimpsest, wo jede Ära ihre Spuren hinterlassen hat, von mittelalterlichen Fundamenten bis zu zeitgenössischen Restaurationen.

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