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Iglesia Saint-Étienne de Tauriac en Gironde

Patrimoine classé
Clocher-mur
Eglise romane

Iglesia Saint-Étienne de Tauriac

    1-13 Place des Tilleuls
    33710 Tauriac
Propiedad del municipio
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
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Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Église Saint-Étienne de Tauriac
Crédit photo : Tmouchentois - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
600
700
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
Ve–VIe siècle
Origen del sitio
Début XIIe siècle
Construcción de fachada románica
1689
Caída de la torre de campana
1731
Reparación de la cama
1838
Capilla de las fuentes bautismal
1845–1857
Rehabilitación del interior
1885–1890
Construcción de capillas laterales
1897
Ampliación de las bayas románicas
1956
Restauración del coro
1970–1971
Nuevas ventanas de la cama
10 août 2005
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

La iglesia entera (Box B 768): por orden del 10 de agosto de 2005

Principales cifras

Aldéric - Dardor de la villa Tauriaca Cede la finca en 615.
Bertram du Mans - Bishop entonces Bordeaux Propietario de Tauriaca en 615.
Nicolas Gillon - Master fundador de Burdeos Ensaye la campana bendita en 1707.
Labbé - Arquitecto diocesano (XIXe) Reorganización interior alrededor de 1845-57.
Henri Feur et Gustave Pierre Dagrant - Burdeos Master Glasses Creado vitral en 1897.
Raymond Mirande - Vitrailista artista (XXe) Autor de vidrio manchado de 1970 a 71.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Étienne de Tauriac, situada en Gironde, encuentra sus orígenes en una antigua ocupación del sitio, atestiguada del siglo V-VI. En 615, la villa Tauriaca fue cedida por Aldéric a Bertram, obispo de Le Mans y luego Burdeos, sugiriendo la existencia de una antigua capilla antes del año 1000. El edificio actual, dedicado a San Esteban, el primer mártir cristiano, conserva importantes restos románicos: el ábside y el muro norte (siglo XI), así como el frente de la primera XII, estilo románico Saintonge. Sólo la fachada (sin torre de campana), el primer lapso de la nave y la parte posterior del coro permanecen intactos hoy.

En el siglo XVI, las Guerras de la Religión marcaron la iglesia por la adición de un porche letal defensivo, desmantelado en 1875. La torre de campana cuadrada, colapsada en 1689, destruyó parcialmente la nave sur y dañó la cabecera; Las reparaciones terminaron en 1731, como lo demuestra la fecha grabada en una estribación. En ausencia de reconstrucción, una campana fue instalada bajo el porche y luego integrada en la pared gable transformada en una torre de campana en el siglo XIX. Esta pared fue modificada en 1854 para acomodar una nueva campana, mientras que la de 1903 todavía estaba en su lugar.

El siglo XIX vio un profundo desarrollo: en 1838 se añadió una capilla bautismal, y entre 1845 y 57, el arquitecto Labbé quitó la pared separando la nave y el ábside, restaurando la superficie inicial. En 1852, el suelo fue mejorado por 80 cm, enterrando los bancos de piedra. De 1885 a 1890 se construyeron dos capillas laterales (San Esteban y Virgen), las vigas escondidas bajo una bóveda de yeso, y las ventanas decoradas con moldes. Las decoraciones interiores, como los frescos del coro, reflejan los gustos de la época, antes de que el coro fue restaurado en 1956 para recuperar su apariencia románica.

Las vidrieras jugaron un papel importante: en 1897, las bahías románicas fueron ampliadas para vitrales firmadas por Henri Feur y Gustave Pierre Dagrant (Bordeaux), reemplazadas en 1970–71 por obras de Raymond Mirande. Las excavaciones arqueológicas, abiertas en 1956 y luego en 1989, revelan rastros de la antigua ocupación, aunque los resultados permanecen parcialmente explotados. Rankeado como Monumento Histórico en 2005, la iglesia ilustra así una estratigrafía compleja, desde orígenes paleo-cristianos hasta transformaciones modernas.

La fachada occidental, joya románica, presenta un portal en medio de un círculo enmarcado por arcos ciegos con capitales tallados, rematado por una cornisa con modillones. Los timpanos, como el Agnus Dei (sur) o el jinete en cascada (norte, quizás Constantino I), y las capitales históricas (martyra de San Esteban, leones bicorpóreos que simbolizan la lujuria), dan testimonio de una iconografía rica y moral. Modillons, representando a músicos o máscaras malvadas, refuerza este mensaje contra los pecados capitales, típicos del arte romano.

En su interior, las capitales de la nave, como las de las dobles arcadas orientales, combinan decoraciones de plantas y escenas historiizadas. La capital del sur, representando el martirio de san Esteban, muestra al santo en oración rodeado de apedreadores, mientras que los ángeles llevan su alma. Estos elementos, combinados con vidrieras y redesarrollos, hacen de la iglesia un palimpsest arquitectónico, donde cada época ha dejado su marca, desde fundaciones medievales hasta restauraciones contemporáneas.

Enlaces externos