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起源と歴史

聖エティエンヌ・デ・ヴァルーゼ教会は、オリュックスのカルトゥールで12世紀初頭に述べ、15世紀後半から16世紀初頭にかけての現在の建物を見つけました。 1532年にコンセプトされ、海軍と2つの非対称の底(右側の4つのスパン、左の5)、および統合されたベルタワーと聖域。 使用される材料 – チューフ, ローカルピンクの大理石と灰色の石灰岩 – 慎重な構造を強調します, ボールト (ブローク, ワーヘッド, パンリング) そして、アスセデランプは、後半ゴシックアートを反映しています.

相対的なクロノロジーは、鐘楼とその壁画(15世紀中)が南のポーチと装飾されたチムパンのドア(約1500)の追加を予期していることを明らかにしています。 16世紀の右下端に統合された横の祭壇は、部分的に鐘楼につながる階段を覆います。 絵画の遺跡 - 鐘楼とベッドサイドの西の壁に - 15から16世紀、建物は、1913年に歴史的な記念碑として分類されている間、建築とアルパイン教会の建築と儀式的な進化を示しています.

素材や技術の研究(塗装、ブラシ、器具)は、地域資源(アルプスのピンクツリー、火山のタフ)への適応を示しています。 構造は、その円筒形電池と二重アーチで、固体と視覚的な調和の欲求を提案します。 アーチ型のポーチは、大西洋を添え、ベッドサイドの曲線の窓は、ロマネスクの伝統とゴシックの革新の間、さまざまな影響に目撃しました。 教会は、コミュニカルな財産であり、ルネッサンスの山の宗教的遺産の著名な例を残します.

歴史の文脈は、アルプスとプロヴァンスの間の通路の領域で、ダウピノイズの影響下で、ヴァルーズを置きます。 建物は、最初のキリスト教の殉教者である聖スティーブンに捧げられ、農村と職人のコミュニティのための礼拝の中央の場所として提供され、繁殖、山の耕作とトランス高山貿易は日常生活のリズムでした。 記念碑的な絵画は、断片的ですが、地元の献身を呼び起こし、著しいまたは兄弟性のおそらく支持者.

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