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Timeline
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
…
1700
1800
1900
2000
XIIIe siècle
Construcción de la iglesia
Construcción de la iglesia XIIIe siècle (≈ 1350)
Construcción inicial del edificio actual.
1795
Desaparición de Lagerville
Desaparición de Lagerville 1795 (≈ 1795)
Parroquia removida durante la Revolución.
1842
Conexión a las cadenas
Conexión a las cadenas 1842 (≈ 1842)
Antigua aldea de Lagerville integrada.
5 août 1994
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 5 août 1994 (≈ 1994)
Registro oficial de la iglesia y el cementerio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia y cementerio de Lagerville cerrado de las paredes (Box AI 5): inscripción por orden del 5 de agosto de 1994
Principales cifras
Saint Eutrope - Santo patrono
La dedicación principal de la iglesia.
Saint Blaise - Secondary Saint
Reliquia preservada, invocada para el mal.
Chambellan-Villebéon - Señores medievales
Propietarios parisinos en la Edad Media.
Origen e historia
La iglesia de Saint-Eutrope-Lagerville, situada en Chaintreaux en Seine-et-Marne, data del siglo XIII. Se dedica a San Eutropo, Santa María Magdalena y San Blaise, y fue utilizado una vez para las rogaciones, procesos agrícolas destinados a bendecir culturas. Allí se conserva una reliquia de San Blaise, invocada para dolores de garganta. El edificio, ahora cerrado para adorar y el público, tiene una arquitectura inusual, con una forma cuadrada y la ausencia de una torre de campana. A pesar de las restauraciones (incluyendo el techo), sigue siendo muy degradado.
La historia de la iglesia está vinculada a la de la parroquia de Lagerville, que desapareció en 1795 durante la Revolución y fue apegada a Chaintreaux en 1842. En la Edad Media, esta parroquia dependía de los señores de Chambellan-Villebéon, luego de la Comandante Templario de Beauvais-en-Gâtinais. El cementerio adyacente tiene una curiosidad: dos tumbas conectadas por corazones encadenados, símbolo de un vínculo emocional o familiar. Los rastros de murales permanecen dentro, y la mayoría de las tumbas datan de los siglos XVIII y XIX.
Clasificado como monumento histórico en 1994, la iglesia y su cementerio ( recintos cerrados) ahora son propiedad del municipio. Aunque no es accesible, es testigo del patrimonio religioso y arquitectónico medieval de la región. Su estado actual refleja los desafíos de preservar pequeños edificios rurales, a menudo enfrentados a la falta de recursos para su mantenimiento. Las fuentes disponibles (Wikipedia, Monumentum) destacan su interés histórico, especialmente por su conexión con los Templarios y su papel en las tradiciones locales.
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