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Todo el patrimonio francés clasificado por regiones, departamentos y ciudades

Iglesia Saint-Exupère de Toulouse en Haute-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise baroque
Haute-Garonne

Iglesia Saint-Exupère de Toulouse

    35 Allées Jules-Guesde
    31000 Toulouse
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
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Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Église Saint-Exupère de Toulouse 
Crédit photo : Didier Descouens - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1620
La construcción comienza
1623
Inauguración inicial
1806-1807
Parish reconsecration
3 mai 1974
Clasificación histórica de monumentos
2011
Clasificación orgánica
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia de Saint-Exupère (ex capilla del convento) (Box AB 6): clasificación por decreto del 3 de mayo de 1974; fachadas y techos en el patio de las galerías restantes del antiguo claustro (Box AB 5): inscripción por orden del 3 de mayo de 1974

Principales cifras

Jean-Louis de Bertier - Bishop of Rieux Inauguró la iglesia en 1623.
Didier Sansonnet - Arquitecto Autor del plan de la iglesia.
Gervais Drouet - Sculptor Estatua de San José (1658).
Thibaud Maitrier - Sculptor Estatua del coro (XVIIe).
Jacques-Pascal Virebent - Arquitecto Transformación del coro (1807).
Théodore Puget - Factor de órgano Orgue de 1887.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Exupère, situada en el antiguo distrito de Saint-Michel en Toulouse, es un edificio barroco construido a partir de 1620 como capilla para los carros desvestidos, orden religioso resultante de la reforma del Carmelo. Inaugurada en 1623 bajo el nombre de San José por Jean-Louis de Bertier, obispo de Rieux, fue desuso durante la Revolución Francesa antes de ser devuelta a la adoración en 1807. En esa fecha, se consagró bajo el nuevo nombre de San Exupère, obispo tóxico del siglo IV, y experimentando transformaciones para adaptarse a su función parroquial, especialmente por el arquitecto Jacques-Pascal Virebent.

El monumento se caracteriza por su diseño atribuido al arquitecto Didier Sansonnet y su fachada decorada con una estatua de San José y el Niño Jesús, tallada por Gervais Drouet en 1658. En su interior, el coro alberga obras notables, incluyendo un Cristo en una cruz de grado, pintado estatuas de madera por Thibaud Maitrier (primera mitad del siglo XVII), y pinturas de Gaétan Ceroni (1838). La nave, decorada con yeserías y lienzos de los siglos XVII y XVIII, incluye obras como La Transverberación de Santa Teresa de Ávila por Antonio Verrio. El órgano, construido en 1887 por Théodore Puget, con su buffet barroco tallado por Virebent, ha sido clasificado desde 2011.

Rankeado monumento histórico en 1974, la iglesia conserva también rastros de su pasado conventual: quedan tres galerías del antiguo claustro, parcialmente integradas en el Museo de Historia Natural de Toulouse desde el siglo XIX. Este último, instalado en los edificios del convento a principios de 1861, sufrió varias extensiones y renovaciones, incluida una importante restauración en 2008. El claustro, transformado en un atrio, ilustra hoy la alianza entre el patrimonio histórico y la modernidad arquitectónica.

Los elementos protegidos incluyen la iglesia misma, así como las fachadas y techos de las galerías del claustro, inscritas por el mismo decreto de 1974. Entre los objetos clasificados se encuentran pinturas, como el Sibyll eritreo de Jean-Baptiste Despax o la Virgen y el Niño Jesús apareciendo en un religioso carmelita (17o siglo), así como decoraciones interiores y el organ buffet. Estas protecciones subrayan el valor artístico e histórico del edificio, testigo de las evoluciones religiosas y urbanas de Toulouse.

La historia de Saint-Exupère también refleja las convulsiones políticas y culturales de Francia. Desaprovechado durante la Revolución, fue reinvertido como un lugar de culto bajo el Concordato, marcando un retorno a la práctica religiosa después de las convulsiones revolucionarias. Su integración parcial en el Muséum en el siglo XIX simboliza la reasignación de los edificios del convento a usos científicos y educativos, una tendencia común en Europa en ese momento. Hoy en día, la iglesia sigue siendo un lugar activo de adoración mientras que es un gran patrimonio de la ciudad.

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