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Iglesia de Saint-Félix de Lézignan-Corbières dans l'Aude

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Aude

Iglesia de Saint-Félix de Lézignan-Corbières

    4-5 Place du Premier Mai
    11200 Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
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Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Église Saint-Félix de Lézignan-Corbières
Crédit photo : ArnoLagrange - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
900
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
806
Diploma en Carlomagno
899
Primera entrada escrita
XIIIe–XIVe siècle
Construcción de la cama gótica
1453
Enlace a Lagrasse
XVe siècle
Conclusión de la campana torre y porche
1856
Bloqueadas de ladrillo
7 février 1951
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia: registro por decreto del 7 de febrero de 1951

Principales cifras

Charlemagne - Carolingian Emperor Asigna la iglesia a Lagrasse en 806.
Gélase II - Papa (1118–1119) Confirma las posesiones de Lagrasse en 1119.
Jean de Corsier - Visitante eclesiástico (siglo XV) Describe la iglesia como "bien reparada" alrededor de 1453-57.
Bonne d'Armagnac - Local Su arresto fue robado en 1980 y luego regresó.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Félix de Lézignan-Corbières, situada en el Aude de Occitanie, encuentra sus orígenes en el siglo IX con una primera iglesia carolingia, atestiguada por un diploma de 899. Este lugar primitivo de adoración, vinculado a la abadía de Lagrasse de 806 bajo Carlomagno, fue reemplazado por una iglesia románica, luego por el actual edificio gótico, cuya construcción comenzó en el siglo XIII a XIV por la cabecera. Los restos carolingianos, visibles en el muro occidental, revelan vestigios superpuestos de épocas sucesivas, mientras que los voliges del siglo XI al XII dan testimonio de la transición al estilo gótico.

La nave única, desprovista de colaterales, está bordeada por siete capillas laterales (cuatro de las cuales datan del siglo XV) y termina con un ábside con siete caras abovedadas perreras. La enorme torre de campana cuadrada se completó en el siglo XV con su escalera de tornillo de proyección, mientras que el porche de entrada, adornado con un arcovolta con ganchos, sustituyó una antigua torre de campana románica. Las vidrieras del abside, dedicadas a San Félix (el santo patrón de la iglesia), San Colette y San Régis, integran el escudo municipal de armas. El marco original, apoyado por arcos dobles, fue reemplazado en el siglo XIX por una bóveda de ladrillo, y un soporte fue añadido en 1877.

La iglesia, la sede de un provost en el siglo XIII y apegada a la Mesina Conventual de Lagrasse en 1453, fue servida por tres sacerdotes seculares. Su tesoro, hoy amputado por robos (incluyendo un busto de la Beata Bonne d'Armagnac en 1980 y un panel pintado del siglo XV en 1981), incluía obras importantes como una estatua de San Francisco recibiendo los estigmas (siglo XVII) y un altar de mármol del siglo XVIII. Rankeado Monumento Histórico en 1951, ilustra la evolución arquitectónica y religiosa de Narbonnais, Carolingians en el siglo XIX.

Las recientes excavaciones revelaron la pared original de Carolingian bajo la crepe de la pared oeste, confirmando la superposición de estilos. Las capitales, sin decoración, y las masas de peso que apoyan el arco triunfal subrayan la sobriedad del gótico sur. La sacristía, parcialmente reconstruida en el siglo XIX, y las vidrieras con dedicaciones precisas (como la de San Félix llevando el escudo local de armas) dan testimonio de la comunidad ancla del edificio, entre el patrimonio medieval y las adaptaciones modernas.

Un diploma de Carlomagno (806) y una burbuja papal de Gélase II (1119) documentan los vínculos antiguos entre la iglesia, la abadía de Lagrasse y la arquidiócesis de Narbonne. En el siglo XV, Jean de Corsier señaló que el edificio, bien reparado, todavía no estaba terminado. Las principales transformaciones (Bóvedas de ladrillo en 1856, galería en 1877) satisfacen las necesidades litúrgicas y estructurales, mientras que los vuelos del siglo XX recuerdan los desafíos de preservar el patrimonio religioso.

Enlaces externos