Origine et histoire de l'Église Saint-Gal
L'église Saint-Gal de Langast, située dans les Côtes-d'Armor en Bretagne, est un édifice complexe dont les origines remontent au moins au Haut Moyen Âge. Son nom évoque Saint Gal, moine irlandais du VIe siècle ayant fondé un ermitage sur place vers l'an 600 avant de rejoindre Saint Colomban en Suisse. La paroisse, enclave de l'évêché de Dol, semble créée entre le IXe et le XIe siècle. Les fouilles ont révélé une nef romane antérieure à l'an 1000, partiellement conservée malgré les reconstructions ultérieures.
Le clocher, ajouté au XIVe ou XVe siècle, masque une façade romane en opus spicatum avec un portail en plein cintre. Le chœur fut modifié au XVe siècle (chevet plat remplaçant une abside semi-circulaire), tandis que les bas-côtés et la majorité de l'édifice datent du XVIe siècle, comme en témoigne le vitrail de 1508. Des fresques romanes uniques – anges, saints et un rare Saint Michel psychopompe d'inspiration byzantine – furent découvertes sous les enduits lors de restaurations (1982–1995), aux côtés de peintures gothiques et du XVIIe siècle.
Classée Monument Historique en 1981, l'église illustre une stratification architecturale remarquable : structure romane (nef et arcades), éléments gothiques (clocher, décors sculptés), et ajouts des XVIIIe (contreforts) et XXe siècles (restauration du bas-côté nord). Les fresques, datées entre le Xe et le XIIe siècle par les spécialistes, offrent un style stylisé sans équivalent en Bretagne, rapproché des chapiteaux romans de Fouesnant. Leur redécouverte a bouleversé la perception de l'édifice, longtemps considéré comme majoritairement Renaissance.
La façade sud, remaniée entre 1703 et 1711, intègre une porte en arc brisé surmontée d'une accolade ornée de choux frisés. À l'intérieur, la charpente du bas-côté sud conserve des lambris peints. L'ermitage originel (Lann en vieux breton) et la paroisse, mal documentés, soulignent l'ancienneté du site. Les peintures murales, réparties sur trois périodes (romane, XVIe, XVIIe–XVIIIe siècles), confirment une occupation cultuelle continue depuis le Moyen Âge central.
Les matériaux – granit, briques, schiste – et les techniques (maçonnerie en opus spicatum, arcs outrepassés) révèlent des influences variées. Les baies romanes aveuglées, visibles sous la charpente, éclairaient autrefois une nef plus haute que ses collatéraux. Le chevet plat actuel contraste avec l'abside primitive, dont le plan reste inconnu. Les restaurations modernes ont permis de sauver cet ensemble hybride, témoin des évolutions artistiques et religieuses en Bretagne sur plus d'un millénaire.
