Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Georges du Prieuré, gelegen in Saint-Jeoire-Purié (Savoie), werd in 1110 gesticht onder impuls van Saint Hugues I, bisschop van Grenoble, met de steun van de familie van Gérald de La Palud, heer van Chignin. De laatste gaf de bisschop de helft van de kerken van Sint-Jeoire en Murs, evenals hun tienden, terwijl het vruchtgebruik voor zijn zoon Adon bewaarde. De andere helft was van de Miolans, neven van de Chignin. De priorij werd toevertrouwd aan de reguliere kanunniken van Sint Augustinus, met Gérald als de eerste voorafgaande getuigenis in 1129.

In de middeleeuwen genoot de priorij welvaart door het bezit van lokale kerken (Chignin, Triviers, Curian) en de invloed van nobele families (Miolans, La Chambre, Chignin). Het geheel, versterkt en omgord met sloten, omvatte torens, een sterk huis voor de vorige, en een huis van de kanonnen, zoals weergegeven in een 1600 print. De site was een volledige kerkelijke seigneury, die geestelijke en tijdelijke kracht mixte.

Het begin vestigde zich in de 14e eeuw, wat de achteruitgang van het conventuele leven markeerde. In 1599 verzamelde Paus Clement VIII het inkomen van de priorij aan de Collège de la Sainte-Maison de Thonon, vóór zijn definitieve secularisatie in 1667 onder Clement IX. Een zeepbel van 1762 (Clement XIII) verwijderde het priorale leven, met behoud van alleen de parochie. De kerk, een getuige van deze geschiedenis, werd in 1952 opgenomen als historisch monument.

Het huidige gebouw dateert voornamelijk uit het 4e kwartaal van de 14e en 15e eeuw, periode van wederopbouw of verfraaiing van de site. De architectuur weerspiegelt zowel haar religieuze rol (priorale kerk) als haar defensieve rol (cenneled behuizing, torens), kenmerkend voor Savoyard priorities onder seigneuriële invloed. Lokale adellijke families, zoals de Miolans, speelden een centrale rol, zowel in hun gaven als in hun controle over de prebenden.

De Priorij van Saint-Jeoire illustreert de nauwe banden tussen kerkelijke macht en seculiere aristocratie in de middeleeuwse Savoye. De Augustijnse kanunniken zorgden weliswaar voor spiritueel leven, maar beheerden een autonoom seigneurisch domein, met rechtvaardigheid, tienden en feodale rechten. Progressieve secularisatie (XVI.

Externe links