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Iglesia Saint-Géry de Lehaucourt dans l'Aisne

Aisne

Iglesia Saint-Géry de Lehaucourt

    5 Rue de l'Église
    02420 Lehaucourt

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
0
100
…
1600
1700
1800
1900
2000
Règne de Louis XIV
Destrucción del Templo protestante
XVIe siècle
Construcción del portal
1914-1918
Destrucción durante la Primera Guerra Mundial
17 octobre 1920
Decoración de la Cruz de Guerra
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Famille d'Aumale de Rieu - Lores locales protestantes Aliados con Coligny, apoyaron el templo.
Joachim Malézieux - Historiador local (1874) Describe la iglesia y el linden revolucionario.
Travailleurs chinois - Reconstruction workers ( 1920s) Destruyeron el pueblo.

Origen e historia

La iglesia Saint-Géry de Lehaucourt, situada en el departamento de Aisne en la región de Hauts-de-France, es un monumento emblemático del pueblo. Su portal, probablemente data del siglo XVI, tiene un notable carácter arquitectónico, con dos arcadas originalmente destinadas a campanas carillonnant en el aire libre. Desde entonces se han trasladado a la altura del edificio. La nave norte conserva arcadas planeadas para una futura expansión, hoy poco probable.

Lehaucourt era un hogar del protestantismo Picard, vinculado a la familia de Aumale de Rieu, aliado con las Colonias. El templo protestante, destruido bajo Luis XIV, proporcionó sus materiales para reparar la iglesia católica. La parroquia dependía entonces de la abadía del Mont-Saint-Martin en Gouy. El pueblo, devastado durante la Primera Guerra Mundial, fue decorado con la Cruz de Guerra 1914-1918 en 1920. La iglesia, como el resto de la aldea, está experimentando una destrucción importante, que requiere una reconstrucción parcial en el período interguerra.

Después de 1918, Lehaucourt organizó un campamento de trabajadores chinos encargados de limpiar las ruinas, desminado y reconstrucción. Estos trabajadores también participaron en la exhumación de los restos de soldados. La iglesia, símbolo de la resiliencia local, hoy encarna este pasado atormentado, entre el patrimonio religioso protestante y católico, y la memoria de los conflictos del siglo XX.

El pueblo, una vez pobre y aislado, se caracterizó por subterráneos llamados muches (cachettes de madera), cavados bajo las casas. Estas redes, vinculadas a la proximidad del antiguo castillo de Tronquoy, dan testimonio de las tensiones históricas de la región. La iglesia, modesta pero llena de historia, sigue siendo un marcador de identidad para los actuales 822 habitantes.

Architecturaly, el edificio refleja sucesivas adaptaciones, desde su portal renacentista hasta reparaciones posteriores a la guerra. Su entorno inmediato, marcado por el Canal de Saint Quentin y la tierra agrícola, destaca su anclaje en el paisaje vermandiano. La reconstrucción del siglo XX conserva algunos elementos antiguos, al tiempo que integra materiales modernos, ilustrando la dualidad entre el patrimonio y la renovación.

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