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Timeline
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1849-1854
Construcción de la iglesia
Construcción de la iglesia 1849-1854 (≈ 1852)
Construcción y decoración inicial del edificio.
1990-1991
Restauración de frescos
Restauración de frescos 1990-1991 (≈ 1991)
Recreación de las escenas de la capilla.
1999
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 1999 (≈ 1999)
Protección oficial del edificio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (Cd. A 1357): por orden del 2 de agosto de 1999
Principales cifras
Louis Anselme Longa - Pintor decorativo
Autor de decoración de pared interior.
Joseph Villiet - Cristal maestro
Creador de vidrieras de la iglesia.
Bernard Jabouin - Cabinetist and escultor
Proveedor de muebles litúrgicos.
Origen e historia
La Iglesia de Santiago y San Martín, situada en Tartas, Landas, es una iglesia católica construida entre 1849 y 1854. Este proyecto arquitectónico de mediados del siglo XIX está acompañado por una rica decoración interior, incluyendo una gran decoración mural del pintor Louis Anselme Longa, originario de Mont-de-Marsan. Los muebles se ordenan en el taller de Burdeos Bernard Jabouin, mientras que las vidrieras son creadas por el vitralista maestro Joseph Villiet, también de Burdeos. Estos elementos artísticos reflejan la importancia que se atribuye a la embellecimiento de edificios religiosos durante este período.
En 1990-1991 se recrearon escenas desaparecidas de la Capilla de la Virgen, que reflejan el deseo de preservar y restaurar el patrimonio. La iglesia fue clasificada como monumentos históricos en 1999, reconociendo su valor arquitectónico y artístico. Esta clasificación forma parte de un enfoque más amplio de la protección de los edificios religiosos en las tierras, una región marcada por un rico patrimonio cristiano.
El edificio ilustra las colaboraciones entre artistas locales y regionales, como Longa, Villiet y Jabouin, cuyas obras ayudan a configurar la identidad visual de la iglesia. Estos artesanos, activos en el suroeste de Francia, participan en un movimiento más amplio de renovación de las artes sagradas en el siglo XIX, mezclando tradiciones locales e influencias contemporáneas. Hoy, el edificio sigue siendo un ejemplo significativo de la arquitectura religiosa de ese tiempo en la Nueva Aquitania.
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