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Principales cifras

Origen e historia

La iglesia de Saint-Jacques-du-Haut-Pas llegó a ser en 1180, con una comandante fundada por hermanos del hospital italiano de la orden de Saint-Jacques d'Altopascio. Este lugar, dedicado a acoger peregrinos a Compostela, creció con donaciones y fue bendecido en 1360 por el obispo de París. Su nombre "Haut-Pas" recuerda el puente construido por estos religiosos en Italia para cruzar un pantano en el Arno. Después de la abolición de su orden en 1459, algunos hermanos permanecieron en una zona rural.

En 1572, Catalina de Medici instaló a los benedictinos expulsados de la Abadía de Santa María, transfiriendo las reliquias de este santo bretón. En 1584, se construyó una primera iglesia para responder a la afluencia de fieles, luego ampliada en 1630 bajo Gaston d'Orléans, con una inversión de su orientación. El trabajo, desacelerado por la falta de fondos, se benefició de donaciones en especie de artesanos locales. La iglesia se convirtió en parroquia en 1633, dedicada a Santiago el Menor y San Felipe.

En el siglo XVII, la iglesia estaba vinculada al Jansenismo a través de Port Royal. Angélique Arnauld, una abadesa Jansenista, y la Duquesa de Longueville financian instalaciones, incluyendo la capilla de la Virgen (1688-1690) diseñada por el Bruant liberal. Durante la Revolución, la iglesia fue saqueada en 1793 pero permaneció abierta a la adoración católica, compartida brevemente con los teófilos. Fue utilizado exclusivamente en 1801 bajo el Concordat.

Los siglos XIX y XX vieron el enriquecimiento de su decoración: pinturas (incluyendo una obra de Nélie Jacquemart en 1867), vidrieras y órganos heredados de la iglesia de Saint-Benoît-le-Bétourné. La iglesia también alberga las tumbas de eruditos como Cassini y La Hire. En 1948, el funeral del padre Franz Stock, figura de resistencia espiritual, tuvo lugar en presencia del futuro Papa Juan XXIII.

Rankeó un monumento histórico desde 2017 (después de una inscripción en 1957), la iglesia se distingue por su coro orientado al oeste, su patrimonio artístico (tablas de los hermanos Le Nain, Bourdon) y su papel en la historia religiosa parisina, desde la Edad Media hasta la actualidad.

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