Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Jean-Baptiste de Larbey, in den Landes in New Aquitaine, wurde erstmals im Jahr 1273 in englischen Verwaltungsakten über Guyenne erwähnt. Die von der Anwesenheit der Ordnung Santiago de l'Épée-Rouge (gegründet im Jahre 1161 von Ferdinand II. de León zum Schutz der Pilger nach Compostela) geprägte Vereinigung ist Teil einer christlichen Stärkung gegen Muslime in Spanien. Der Auftrag betreibt ein lokales Krankenhaus, das Reisenden Unterkunft und Mahlzeiten anbietet, mit Nebengebäuden wie St. John's oder Loumas Häusern, ausgestattet mit großen kollektiven Kaminen. Das Gebäude der Kirche, neu organisiert während des Baus der Baustelle, zeigt die Abwesenheit der vorherigen Studie: der anfängliche Südeingang wurde auf ein westliches Tor mit Blattwerken verziert verlassen.

Im 13. Jahrhundert wurde vor dem Tor ein Glockenturm hinzugefügt, um die Glocken zu beherbergen und das Gebäude vor dem Wetter zu schützen. Seine massive Architektur, durch Sträucher gebohrt, verstärkte auch das Gefühl der Sicherheit der Gläubigen. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde dem Schiff eine nördliche Sicherheit hinzugefügt, was zu einer Stärkung der Wände, einer Reorganisation des Daches und der Hinzufügung von Hundegewölben führte, die von Ausläufern unterstützt wurden. Diese Werke, die heute sichtbar sind, maskierten die alten Teile nicht und boten ein geschichtetes Zeugnis der Geschichte des Gebäudes. 1569 wurde während der Religionskriege die Kirche niedergebrannt und ihren Glockenturm zerstört; Das Schiff wurde dann von einem Dach mit einem überlaufenden Hang, unterstützt von Holzkrücken, verdeckt.

Die Wandmalereien, die zu Beginn des siebzehnten Jahrhunderts (datiert 1603 und 1610), schmücken die Südwand des Kirchenschiffes und die Decke des Heiligtums. Sie wurden im 21. Jahrhundert wiederentdeckt und wiederhergestellt. Ihre symbolischen Motive, wie rote Kreuze, die mit der Ordnung von Santiago verbunden sind, stellen immer noch Frage: Einige Szenen widersetzen himmlische Figuren, um die Kreaturen zu stören, vielleicht den Kampf zwischen geistigem Wissen und Ignoranz hervorrufen. Diese Fresken, mit einer naiven Rechnung, stellen Fragen zu ihren Autoren – bestätigte Künstler, Amateure oder sogar Kinder – und ihre genaue Bedeutung.

Die Außenarchitektur bewahrt römische Elemente auf der Rückseite, wie Fenster mit abgekürzten Archiven, Spalten und Pflanzenhauptstädten (Palmete, Pinienäpfel). Diese Details, obwohl wahrscheinlich aus der Mitte des 12. Jahrhunderts, präsentieren archaische Techniken (Schöne Größe, verdrehte Astrale), Überlebene von älteren Traditionen. Im Inneren führt das Tor des Turms, des Quadrats und der gewölbten D'ogives durch ein monumentales Portal zu gehauenen Großstädten. Der Marmor-Gunigner und Altar stammen aus der alten Kirche Mugron, während eine 7,50 m polychrome Baldachin, von Engeln, die eine trinitarische Sonne bilden, dominiert den Chor.

Die Kirche, die 1970 ein historisches Denkmal erhielt, illustriert die mittelalterlichen und modernen architektonischen Transformationen, die mit ihrer Rolle als jacquarische Bühne verbunden sind. Die aufeinanderfolgenden Ergänzungen – Sakristei (1720), Pre-Porch (19. Jahrhundert), oder verschobene Treppe – reflektieren ihre Anpassung an liturgische und gemeinschaftliche Bedürfnisse. Auch die Eichenfliesen der Veranda (1866) und die Schiefer des Glockenturms bezeugen das lokale Know-how. Heute sind die rätselhaften Fresken und romanischen Strukturen ein wichtiger Ort für das Verständnis der ländlichen religiösen Kunst und Pilgernetzwerke in Gascony.

Externe Links