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起源と歴史

Gironde部門にあるSaint-Jean-Baptiste de Monprimblanc教会は、12世紀にその起源を見つけます。 もともと、それは1326で最初に述べたcul-de-fourでアーモンド半円形アプスによって完了したネーブから成っています。 ベッドサイドは、モディロンと撮影スロットで強化された床で支えられたトウモロコシと装備されており、何百年戦争中に作られた防御的な適応を反映しています。 部分的に保存された鐘楼は、凱旋門アーチを上回りました.

何世紀にもわたって、建物はいくつかの修正を受けています。 17世紀に南部のチャペルが加わりましたが、南部のナヴェは1785年に再建され、さらにはサクティの付加が伴いました。 19世紀には、この教会は、北のチャペル、南のそれと偽のtranseptを形成し、1833年に建てられ、ネオ・ゴシック・トロムペ・エルの絵画はそこに作られました。 1887年、ボルドーの建築家エドモンド・ジェーン・ホセリングが設計したネオ・ゴシック様式の鐘楼に「モダン」ポーチによって保護されたように、1863年にレオ・ドレインによって記述された西洋のロマネスクのポータルが破壊されました。 1887年～1909年の間、南部の秘境が建てられました.

オリジナルの彫刻を保持している唯一の部分であるロマネスク・アペスは、道徳的なシーンを描いた14のモディヨンで飾られ、欲求、虚栄心、またはグルクトニーなどの資本の罪を欺きます。 これらのモディヨンは、1997年に文化遺産の一般的な在庫にリストされた3つのアーチの2つの歴史的な首都とともに、豊かで象徴的なアイコングラフィーを示しています。 首都の1つは、裸足の男性の姿に囲まれたダンスシーンを描き、過剰と同性愛の非難を呼び起こします。一方、他の人は獣によってフレーム化されたダンサーを特徴とし、冷媒の危険性を象徴しています。 これらの芸術的要素は、中世時代の道徳的かつ宗教的な懸念を反映しています.

教会の周囲の墓地は、15世紀後半に遡るゴシックの十字架を収容しています。 建物自体は、1981年12月29日の秩序によって歴史的な記念碑として登録されました。 19世紀の人々の成功の変革は、その建築の進化をマークし、中世の伝統とネオゴシックの影響を混合しました.

Leo Drouynの文化遺産の一般的な在庫のノートや説明などの歴史的情報源は、中世と後世の芸術的および宗教的慣行の証人として、この教会の重要性を強調しています。 特に、モディロンと首都は、芸術が道徳的および精神的な教えのサポートとしてしばしば役立たせる時間の精神性の概要を提供します.

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