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起源と歴史

ニュー・アキテーヌのランドス部にあるサウバススにある聖ジャン・バプティスト教会は、聖ルイの治世の下で13世紀に建てられたカトリック建築物です。 ロマネスクとゴシック様式の建築的移行を図っています。ハンガーの真ん中や楕円形合唱団の狭い窓などの要素があります。 彼の鐘楼, 殺人犯と, 侵略の間に避難者として務め, 百年の戦争の間に彼の守備の役割を反映しています.

インサイドでは、ノーザンポーチは、サンタ・マリア・ラ・リアル・イン・オライトなどのナヴァルラ教会に触発されたトリロックのポータルを備えています。 最古のロマネスク・チョイアは、サン・ジャック・デ・コンポステラとサン・ジョン・バプティスト、そして18世紀のキリスト教徒を象徴するガラスの窓を敷いた。 海軍は3つのスパンに分けられ、石とレンガのボルトを混合し、華麗な警戒(15世紀)。 19世紀のスタンドと十字架の日没の絵画(1814)は、サイドチャペル、サン・マイケルに捧げられたもの、17世紀と16世紀の住宅祭壇や彫像を完成させました.

教会は数世紀以上にわたって使用してきました。フランスの革命の間に囚われ、地元の主人公(Saint Michael's Chapel)の葬式地、または注目すべきもの(The Lady's Chapel、1814年に火の後に再建)。 1973年から1977年にかけての修復は、1830年の椅子や船舶モデルなどの殺人犯や削除された要素を明らかにしました。 1966年に歴史的な記念碑をランク付けし、土地の宗教的および防衛的遺産の主要な証言を残します.

1840年に設置された2つの鐘は、地元の数字(フランソワ聖堂、ジャン・バプティスト・ラヴュエル)によって後援され、建物のコミュニティアンカーを呼び戻します。 1893年にマヨール・フィロンと彼の妻が提供したステンドグラスの窓は、宗教的なシーン(聖ユージンの殉教者、メアリーの前提)を示しています。バキュー・クロスとチェペル・サン・ミッシェルのセグニクルの紋章は、地元の歴史と文化遺産間のリンクを強調しています.

外部アーキテクチャは、何百年戦争とコショウ屋根と石の階段のタレットからデートするアーチの足の丘によって区別されます。 これらの特徴は、避難所としての役割と組み合わせて、それはAquitaineの要塞化された教会のまれな例を作り、中世のパイティと地域の歴史のタルトの両方をマークします.

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