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Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse dans les Landes

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise romane et gothique

Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse

    D17
    40180 Saubusse
Propriété de la commune
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse
Crédit photo : CTHOE - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIIe siècle
Début de la construction
XVe siècle
Ajout d’ogives flamboyantes
1840
Installation des cloches
1893
Don des vitraux
1966
Classement monument historique
1973-1977
Restauration majeure
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise (cad. D 306) : inscription par arrêté du 28 décembre 1966

Personnages clés

Saint Louis - Roi de France Règne pendant le début de la construction
François Saintorens - Parrain d’une cloche (1840) Figure locale associée à la grande cloche
Marie Desquerre - Marraine d’une cloche (1840) Associée à la grande cloche
Jean-Baptiste Lavielle - Parrain d’une cloche (1840) Figure locale liée à la seconde cloche
Catherine Hourton - Marraine d’une cloche (1840) Associée à la seconde cloche
M. Fialon - Maire de Saubusse (1893) Donateur de vitraux avec son épouse
Marie Fialon - Épouse du maire (1893) Donatrice de vitraux

Origine et histoire

L'église Saint-Jean-Baptiste de Saubusse, située dans le département des Landes en Nouvelle-Aquitaine, est un édifice catholique dont la construction débute au XIIIe siècle sous le règne de saint Louis. Elle illustre une transition architecturale entre les styles roman et gothique, avec des éléments comme des fenêtres étroites en plein cintre ou un chœur ogival. Son clocher-tour, doté de meurtrières, servait de refuge lors des invasions, reflétant son rôle défensif pendant la guerre de Cent Ans.

À l’intérieur, le porche nord présente un portail trilobé inspiré des églises navarraises, comme Santa María La Real à Olite. Le chœur roman, le plus ancien, abrite des vitraux évoquant saint Jacques-de-Compostelle et saint Jean-Baptiste, ainsi qu’un christ du XVIIIe siècle. La nef, divisée en trois travées, mêle voûtes en pierre et briques, avec des ogives flamboyantes (XVe siècle). Une tribune du XIXe siècle et un tableau de la Descente de Croix (1814) complètent l’ensemble, tandis que des chapelles latérales, comme celle dédiée à saint Michel, abritent des autels et statues des XVIIe et XVIe siècles.

L’église a connu plusieurs usages au fil des siècles : prison pendant la Révolution française pour des Basques déportés, lieu de sépulture pour les seigneurs locaux (chapelle Saint-Michel) ou les notables (chapelle Notre-Dame, reconstruite après un incendie en 1814). Des restaurations entre 1973 et 1977 ont mis au jour des meurtrières et supprimé des éléments comme une chaire de 1830 ou une maquette de bateau, symbole de l’activité portuaire sur l’Adour. Classée monument historique en 1966, elle reste un témoignage majeur du patrimoine religieux et défensif landais.

Les deux cloches installées en 1840, parrainées par des figures locales (François Saintorens, Jean-Baptiste Lavielle), rappellent l’ancrage communautaire de l’édifice. Les vitraux offerts en 1893 par le maire Fialon et son épouse illustrent des scènes religieuses (martyre de saint Eugène, Assomption de Marie), tandis que la croix basque et le blason des seigneurs de Bellepeyre dans la chapelle Saint-Michel soulignent les liens entre histoire locale et héritage culturel.

L’architecture extérieure se distingue par des contreforts en arcade datés de la guerre de Cent Ans et une tourelle d’escalier en pierre coiffée d’un toit en poivrière. Ces caractéristiques, associées à son rôle de refuge, en font un exemple rare d’église fortifiée en Aquitaine, marquant à la fois la piété médiévale et les tumultes historiques de la région.

Liens externes