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起源と歴史

1966年までSaint-Jean-Baptiste du Plessis-Robinson教会は、もともとSainte-Marie-Madeleineに専念しました。 その12世紀のロマネスク・ベル・タワーは、1112年の創設者であり、保存された中世の建築の珍しい例です。 四角形の切り株と足の丘の自由で、それは比類のないcintreの果実、stylisticの特殊性を持っています。 近代的な矢印は、古代の迷路に残り、建物の残りの部分は、パリの司祭フランソワ・デ・ラ・ガーデによって1737年に再建され、古典的な建築を反映しています.

18世紀には、ルインと脅かされた教会は、1737年にパリの祭司フランソワ・デ・ラ・ガーデの費用で完全に再建され、元の鐘楼だけを保持しました。 1949年から1950年にかけて小さすぎた1920年代の庭都市にリンクされた人口の流入に直面して、20世紀に大きな変化が起きました。 建築家のヘンリ・バイダルは、古いナヴェをナルテックスとして保存し、昔のチョイラを犠牲にしながら、建物を北に方向づけました。 この作品は、カルディナルの建築物によって金融され、場所の近代的な適応を示しています.

教会の家具は、その豊かな過去に目撃します。 聖エティエンヌ・デ・フューラント・ド・ペリス・ピッケの修道院から17世紀のヴァージン・チャイルドは、ノートルダム・デ・ボン・Secoursの名前の下で飼育されています。 フィリップ・メルシエによる2つの絵画(聖ジェロメと聖 Thomasはイエスによって確信しました)とジェームズ・オディアー(1827-1853)によって描かれたスタッコの祭壇、元市長は、スペースを飾った。 1929年4月10日以降に歴史的建造物に登録された鐘楼は、建物の唯一の保護された部分に残っています.

記念のプラークは、マルサル・ピエール・デ・モンテスキーオ(1654-1725)、アラス州知事、ペリス・ピッケ大使、教会に埋葬されたなど、地元の数字を思い出させます。 1669年のMassesが研究されたClaude CambrayのFrançoise Le Quin、widowを進化させました。 1949年頃に失われた歴史の墓は、何世紀にもわたってこの場所の葬儀的重要性を強調した.

1562年にJacques Naudotから2019年にJean-Emmanuel Gouzeに寄贈された司祭のリストは、教会と地方のエリツの間に密接なリンクを明らかにします。 それらの中で、Abbé Comin(1945)、抵抗と副市長、またはジャン・デュマイン(1765-1792)は、彼の革命的な誓いを引き込めたと認めた。 治療の収入, から文書化 1565 (20 土地の 3 エーカーのポンド), の在庫 1790 (263 収入ポンド, 銀の外科的物) その経済と精神的な役割を示します.

教会は、ロマネスク様式の建築、古典的再建、現代的な適応を組み合わせて、歴史のほぼ9世紀に及ぶ。 その鐘楼、家具やアーカイブは、中世の主人公から20世紀の庭の都市まで、プレッシス=ロビンソンの宗教的、社会的、都市的な進化に特権的な証人になります.

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