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Kirche Saint-Julien-Julien-Chapteuil à Saint-Julien-Chapteuil en Haute-Loire

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Haute-Loire

Kirche Saint-Julien-Julien-Chapteuil

    8 Place de l'Église
    43260 Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Église Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil
Crédit photo : Torsade de Pointes - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1700
1800
1900
2000
vers 1130
Romanische Stiftung
début XVIIe siècle
Neues Design
1842-1894
Erweiterung
16 septembre 1907
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Kirche: Orden vom 16. September 1907

Kennzahlen

Saint Julien de Brioude - Märtyrer und Kirchenbezeichnung Roman Soldat in 304.
Moines bénédictins de la Chaise-Dieu - Gründer des Priory Nativ für die auvergnate Abtei.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Julien de Saint-Julien-Chapteuil, in Haute-Loire in der Region Auvergne-Rhône-Alpes gelegen, ist ein religiöses Gebäude, das von drei großen Epochen geprägt ist: das 12. Jahrhundert für seine romanische Stiftung, das 17. Jahrhundert für seine gotischen Gewölbe und das 19. Jahrhundert für seine Erweiterung. Auf einem abrupten Felsen gebaut, der das Tal dominiert, hat es Spuren der Befestigung wie Schraubenlöcher, was eine defensive Rolle. Sein Begriff ist dem römischen Märtyrer des vierten Jahrhunderts gewidmet, dessen Kult sich in Gaul verbreitet hat, besonders auf den Wegen von Santiago de Compostela.

Um 1130 von Benediktiner Mönchen des Stuhl-Gods gegründet, umfasste die ursprüngliche romanische Kirche ein Drei-Span-Navigation, eine Kuppel transept und ein Drei-Sitz-Bett. Im 17. Jahrhundert wurden seine romanischen Gewölbe durch gotische Erze ersetzt, während die romanischen Hauptstadten des byzantinischen Einflusses erhalten blieben. Ihre Skulpturen, die Tiere oder Laub repräsentieren, zeigen eine ordentliche Handwerkskunst. Der polygonale Chor, der von drei romanischen Fenstern beleuchtet wird, hält einen cul-de-four Gewölbe.

Im 19. Jahrhundert, angesichts des Bevölkerungswachstums (die Gemeinde hatte mehr als 3.000 Einwohner), wurde die Kirche zwischen 1842 und 1894 vergrößert. Im Westen wurde eine von der Kathedrale von Puy inspirierte Fassade errichtet und eine Krypta, eine Sakristei, ein Pflaster und ein südlicher Glockenturm gebaut. Die Möbel enthalten taufische Schriften aus dem 7. Jahrhundert unbestimmter Herkunft, ein wiederverwendeter Benenner und ein Walnuss-Luptrin, das von einem Kieselstein bedeckt ist. Die Kirche ist 1907 ein historisches Denkmal, die Kirche bleibt ein wichtiges architektonisches und spirituelles Zeugnis der Region.

Das mittelalterliche Priorat von Saint-Julien-Chapteuil hängt von der Abtei der Chaise-Dieu ab, die die Verbindungen zwischen lokalen Herren und monastischen Gemeinschaften illustriert. Die aufeinanderfolgenden Veränderungen spiegeln sowohl liturgische Bedürfnisse, demographische Veränderungen und stilistische Einflüsse wider, von der römischen Kunst bis hin zu neogotischen Ergänzungen. Die Kuppel des Transeptens und die drei Apsen des Chores, charakteristisch für die auvergnate romanische Architektur, unterstreichen ihre Erbe Bedeutung.

Das Gebäude beherbergt auch bemerkenswerte Möbelelemente, wie die Walnusslutrin, Symbol der lokalen piety, und einige der ältesten taufischen Schriften in der Region. Diese Objekte, kombiniert mit der strategischen Position der Kirche auf einem felsigen Sporn, evozieren ihre doppelte Rolle als Ort der Anbetung und visuellen Wahrzeichen in der Landschaft. Heute ist es ein gemeinschaftliches Eigentum und bleibt offen für die Öffentlichkeit, die sein religiöses und historisches Erbe fortsetzt.

Externe Links