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Saint-Julien-et-Sainte-Trinité Kirche Saint-Julien dans le Var

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Var

Saint-Julien-et-Sainte-Trinité Kirche Saint-Julien

    Le Bourg
    83560 Saint-Julien
Église Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien
Église Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien
Église Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien
Église Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien
Église Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien
Crédit photo : Jclpaca - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Fin XIe - Début XIIe siècle
Bau der Kirche
1312
Erwerb durch Hospitallers
1435
Hochzeit von Marguerite de Trians
1726 et 1782
Glocken machen
23 février 1925
Anmeldung für Historische Denkmäler
1929
Transfer vom Verwaltungszentrum
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche: Registrierung durch Dekret vom 23. Februar 1925

Kennzahlen

Laure de Saint-Julien - Lordess (XII Jahrhundert) Erste Dame bekannt, Frau von Guillaume le Gros
Folquet de Marseille - Troubad Sung ihre Schönheit in ihren Gedichten
Arnaud de Trian - Graf d'Alife (XIVe s.) Beschlagnahmung 1322
Marguerite de Trians - Erbschaft (15. Jahrhundert) Ehefrau Georges de Castellane in 1435

Ursprung und Geschichte

Die Pfarrkirche Saint-Julien-et-Sainte-Trinité de Saint-Julien, zwischen dem späten 11. und Anfang des 12. Jahrhunderts erbaut, verkörpert den Übergang zwischen primitiver und klassischer romanischer Kunst. Seine Architektur zeichnet sich durch ein hohes zentrales Kirchenschiff aus, das mit zwei unsymmetrischen Böden geflogen ist: einer der nördlichen, gewölbten Dogen im sechzehnten Jahrhundert und einer der südlichen, zeitgenössischen des Gebäudes, bedeckt mit einer Wiege. Ein falscher Transept, gebildet durch die Spanne des Chores und die letzten Spannen der Sicherheiten, vor einer Apse in cul-de-four gerahmt von Absidiolen. Der Chor, beleuchtet von einer quadratischen Laterne, beherbergt einen goldenen hölzernen Altar aus dem 17. Jahrhundert und einen gut erhaltenen Glanzstrahl. Die Glocken, datiert 1726 und 1782, zeugen von ihrer fortgesetzten Nutzung im Laufe der Jahrhunderte.

Das Dorf Saint-Julien, auf einem Hügel auf 576 Metern über dem Meeresspiegel, hat aus dem Mittelalter die Plateaus von Haute-Provence dominiert, ein Gebiet markiert durch eine menschliche Besatzung aus der Vorgeschichte (Pignolet Grotte, Malavalasse oppidum). Die Beschlagnahmung, die im 12. Jahrhundert von Laure de Saint-Julien gehörte, deren Schönheit von der Troubadour Folquet von Marseille gefeiert wurde, ging nacheinander an die Hospitaliers des heiligen Johannes von Jerusalem (1312), dann an die Familie von Castellane über die Ehe von Marguerite de Trians in 1435. Die Kirche, die 1925 in den historischen Denkmälern eingeschrieben ist, bleibt ein Symbol dieser turbulenten Geschichte, verbunden mit römischen Handelsrouten und Provenalische Feudaldynamik.

Im 18. Jahrhundert begünstigte die Verbesserung der Sicherheit auf dem Land die Entwicklung landwirtschaftlicher Dörfer rund um das mittelalterliche Dorf. Im Jahr 1929 wurde das Verwaltungszentrum in das Dorf Saint-Pierre überführt, das die allmähliche Entvölkerung des erbten Dorfes widerspiegelt (77 Einwohner 1926 im Vergleich zu 593 in der Ebene). Das Gebäude, ein Gemeinschaftsgrundstück, bewahrt bemerkenswerte Elemente wie die Rampen des 12. Jahrhunderts um das Gehäuse, oder die Kapelle der Dreifaltigkeit, befindet sich 500 Meter westlich. Sein bewegliches Erbe, einschließlich Glocken von Ancien Régime und einem barocken Altar, macht es zu einem großen Zeugnis der provenzalischen heiligen Kunst.

Die Region, in den Regionalen Naturpark Verdon integriert, war eine strategische Kreuzung zwischen Riez, Rians und Saint-Maximin aus der Antike. Die römischen Villen, die Vorfahren der heutigen Weiler, markierten die Handelsrouten, während die Ligures (der Stamm der Albics) das Popidum von Malavalasse besetzten. Die Kirche, mit ihrer Apsis und Apsidiolen, illustriert den Einfluss religiöser Ordnungen - wie die Hospitalisten - und der lokalen Adelsfamilien, einschließlich der Castellanes, die das Gebiet für drei Jahrhunderte geformt. Heute dominiert sie eine Waldlandschaft (62,5% des Gemeinschaftsgebiets) und mediterrane Kulturen (Vigne, Lavendel, Olivenbäume).

Externe Links