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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint-Juste-et-Sainte-Ruffine kam in 982, als Hildesind, Bischof von Elne, ein erstes Gebäude in Gegenwart von Oliba Cabreta, Graf von Cerdagne geweiht. Dieser Ort der Anbetung, dem Heiligen Recht und Ruffine gewidmet, markierte die Grundlage der Gemeinde Prats-de-Mollo. Angesichts des Bevölkerungswachstums wurde 1245 von Bernat de Berga eine neue Kirche errichtet und geweiht, die einen romanischen Glockenturm bewahrte, der auch als Verteidigungsturm diente. Dieser Glockenturm, teilweise im 14. Jahrhundert neu gestaltet, erhielt seinen Pyramidenpfeil im Jahre 1634.

Im 17. Jahrhundert wurde die romanische Kirche, die für 1.200 Gläubige zu klein wurde, von 1648 unter der Leitung des Architekten Antoine Doldon tief umgestaltet. Die Höhlenwände des dreizehnten Jahrhunderts wurden erhoben, und das Gewölbeschiff brach im Jahre 1663 zusammen, erforderte die Intervention von Jacques Marial, der einen gotischen Gewölbe gebaut und die Kapellen angepasst. Zwischen 1673 und 1675 wurden zwei Seitenkapellen (Rosar im Süden, Heiliges Sakrament im Norden) hinzugefügt, vor der Fertigstellung des polygonalen Bettes im Jahre 1681. Das 1921 klassifizierte Gebäude beherbergt eine reiche barocke Möbel, darunter sieben Retables aus dem 17. und 18. Jahrhundert.

Die Einrichtung umfasst ein großes Altarbild, das den Schutzheiligen (1693, Gold zwischen 1743-1748) gewidmet ist, sowie sekundäre Altarwerke wie die des heiligen Michael (1705), des Rosenkranzes (1706) oder des heiligen Joseph (1709). Die 1724 von Bruder Pascal Cervello mit einem Buffet von Salvador Quinta installierte Orgel wurde mehrmals restauriert, vor allem nach Schäden durch Blitz im Jahr 1932. Sein 1933 klassifiziertes Buffet trägt Zeugnis für die musikalische Bedeutung der Kirche.

Die Kirche illustriert die architektonische und künstlerische Entwicklung des Roussillons, das mittelalterliche romanische Erbe und barocke Erweiterungen vermischt. Seine Geschichte spiegelt auch die defensiven Bedürfnisse der Region wider, der Glockenturm diente als Wachturm. Die Transformationen des 17. Jahrhunderts, die von lokalen Handwerkern (Guillaume Fara) und renommierten Architekten (Jacques Marial) geleitet werden, unterstreichen ihre zentrale Rolle in der Gemeinschaft und im religiösen Leben von Prats-de-Mollo.

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