Necessità di ricostruzione 1850 (≈ 1850)
Popolazione superiore a 1.100 abitanti, chiesa considerata troppo piccola.
1868-1869
Costruzione dell'edificio attuale
Costruzione dell'edificio attuale 1868-1869 (≈ 1869)
Lavoro dell'architetto A. M. Dablin, stile neogotico.
15 novembre 1869
Consacrazione della Chiesa
Consacrazione della Chiesa 15 novembre 1869 (≈ 1869)
Apertura del nuovo edificio.
1914-1918
Distruggi durante la Grande Guerra
Distruggi durante la Grande Guerra 1914-1918 (≈ 1916)
Campana decapitata, tetto e vetro colorato.
1921
Inizio dei restauri di guerra
Inizio dei restauri di guerra 1921 (≈ 1921)
Ricostruzione del campanile (45 m).
1926
Restauro di mobili e sacrestia
Restauro di mobili e sacrestia 1926 (≈ 1926)
Aggiunta una nuova sacrestia.
1990
Restauro di vetrate
Restauro di vetrate 1990 (≈ 1990)
Campagna di riabilitazione post-conflitto.
2004
Ristrutturazione della freccia
Ristrutturazione della freccia 2004 (≈ 2004)
Recast la freccia e sparare-ins.
2008
Reclamazione delle facciate
Reclamazione delle facciate 2008 (≈ 2008)
Lavorare sulle facciate meridionali e orientali.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Dati chiave
A. M. Dablin - Architetto
Designer della chiesa neogotica nel 1868.
Origine e storia
La chiesa di San Lorenzo di Estrées successe ad un edificio medievale del XII secolo, il cui portale e piccole dimensioni (lungo 21 m, largo 6 m) suggerirono un'origine romanica. Questo primo edificio, con un campanile e un letto a tre lati, divenne insufficiente intorno al 1850 per una popolazione superiore a 1.100 abitanti. Nel 1868 fu deciso di demolirlo per costruire un nuovo edificio, progettato dall'architetto A. M. Dablin in uno stile neogotico che combina mattoni e pietra. Le opere, completate nel 1869, culminarono in una chiesa di 35 metri, consacrata il 15 novembre dello stesso anno.
La prima guerra mondiale inflisse pesanti danni all'edificio: il campanile di 35 metri, che era l'obiettivo del fuoco di artiglieria, fu decapitato, il tetto perforato e le vetrate. I restauri iniziarono nel 1921, con la ricostruzione del campanile – portato a 45 metri, diventando il più alto del cantone – ma senza riprodurre i suoi elementi decorativi originali (corniciatura graffiata, campanili). Nel 1926, i mobili vennero restaurati e venne aggiunta una sacrestia. I lavori sono proseguiti fino al XXI secolo, con il restauro delle vetrate intorno al 1990, la ripresa della freccia nel 2004 (delezione dei lucernari), e rally nel 2008 e 2011.
L'architettura interna, pur spogliata, colpisce con le sue volte quadripartite che culminano a 12 metri nella croce del transetto. Le pareti, rivestite da un rivestimento che imita la pietra – una tecnica popolare nel XIX secolo per mascherare le imperfezioni – contrastano con la struttura in mattoni. La navata, originariamente progettata con finestre alte (oculi), era priva di esso a causa della copertura continua dei fondali. Il coro, cieco eccetto le baie del comodino, e le due sacrestia completano un piano rettangolare, segnato dalla simmetria delle cappelle laterali e delle torrette delle scale.
All'esterno, la facciata occidentale si distingue per il suo portico in pietra sormontato da una finestra gable e lancet, mentre il campanile quadrato, diviso in tre livelli, domina tutto. Le sue baie geminous e il suo orologio, incorniciato con i piedi di tre livelli, sostengono una freccia ottagonale di 15 metri, leggermente contorto a sud-ovest. Il lato inferiore, ritmico a piedi e bacche di lancette, riproduce i motivi crenelati delle cornici, tipici del neogotico regionale. I successivi restauri conservarono questo equilibrio tra austerità e verticalità, nonostante le perdite subite durante i conflitti.
La chiesa illustra le sfide della ricostruzione del dopoguerra e l'evoluzione delle tecniche architettoniche nel XIX secolo, dove il neo-gotico ha soddisfatto sia le esigenze estetiche che comunitarie. Il suo campanile, simbolo di resilienza, rimane un punto di riferimento nel paesaggio dell'Aisne, mentre il suo interno, sobrio ma armonico, testimonia un desiderio di perfezione illusionista, caratteristica dell'epoca.
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