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Origen e historia

La iglesia Saint-Laurent des Arques, construida entre 1120 y 1180, es un ejemplo emblemático del arte románico de Quebec. Inicialmente priorizado-dean dependiente de la abadía de Marcilhac, fue confirmado en 1233 como posesión de esta abadía, antes de ser intercambiado en 1286 con el obispo de Cahors – un intercambio en última instancia no realizado. Su arquitectura incluye una nave única, un transept con absidioles, y una cripta rectangular arqueada en cuna.

Durante la Guerra de los Cien años (1345), la iglesia fue saqueada por Felipe de Juan, un mercenario al servicio del Rey de Inglaterra, y luego devastada por la plaga negra (1348). Ruined, sólo su ábside permaneció hasta el siglo XV, cuando Mons. Antoine d'Alamand de La Rochechinard realizó restauraciones parciales, añadiendo sus armas a una consola del coro. El edificio se convirtió entonces en parroquia, reemplazando gradualmente la cercana iglesia de San Martín.

En el siglo XVI, las guerras de la religión volvieron a dañar el sitio: los protestantes de Duras la devastaron en 1561 y 1622. En el siglo XVIII, a pesar de las solicitudes de demolición debido a su condición, los feligreses decidieron restaurarlo entre 1803 y 1819, reutilizando los materiales de San Martín. En 1879 tuvo lugar una importante extensión, con la adición de una nave neorromana y un piso en la torre de campana, bajo la dirección del arquitecto departamental.

Rankeó un monumento histórico en 1952, la iglesia se benefició de dos campañas de restauración (1963–66 y 1968–1973) dirigidas por Pierre Prunet, arquitecto principal de los Monumentos Históricos. Estas obras consolidaron las bóvedas, la cripta y la parte de la cama, al tiempo que se retiraron dos niveles de la torre de campana. Hoy en día, el edificio alberga dos obras importantes de Ossip Zadkine: un Cristo en una cruz abalona (sobre la fachada) y una Pieta (en la cripta).

Su historia refleja tumultos regionales, desde conflictos feudales hasta guerras de religión, hasta restauraciones modernas. La iglesia también ilustra la evolución de los usos religiosos, desde el priorato benedictino hasta la iglesia parroquial, preservando al mismo tiempo elementos románicos originales como sus arcos en medio del círculo y sus capitales tallados.

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