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起源と歴史

聖レオナードの教会 d'Avilly-Saint-Léonard, ハウツ・ド・フランセ地域のオイズの部門に位置しています, 最初に言及するパリッシュカトリックの建物は、ポペ・ルシウスIIIの重要な泡に戻って 1185, ノートルダム・デ・セニリス大聖堂の章で治療の所持を確認. 正統派のゴシック様式の合唱団は、13世紀初頭から始まり、一方のチャペルと北側はルネッサンスの影響を受け、16〜17世紀に追加された。 ナーヴは、現代に再設計され、古代の要素を保存しますが、決して悪用されていません.

教会の家具は、特に豊富です, 歴史の記念碑として分類されている6つの要素と, キュリルの隣接する町にある聖ニコラス・ド・アシーのClunisian優先順位から20の16世紀の屋台を含む. これらの屋台は、彫刻された家と手支えで飾られ、この優先順位の最後の材料のベストージュを構成する。 教会はまた、16〜17世紀の匿名の夕食のような著名な絵画を収容し、パリッシュの1760年に委嘱された作品だけでなく、聖グレゴリーの質量を表す15世紀の地形プラーク、おそらくセニスの旧聖典から.

祝祭司ジャック・ヴィドコクとベルタワーの修理のための1729〜35の住民の間での試行など、パリの歴史は地元の紛争によってマークされています。 1662年にオープンしたパリッシュレジストは、ホウビガントの家族、地元の洗濯の所有者など、さまざまな贈り物や財団を明らかにします。 革命の後、パリッシュは1822年にボーヴァイスのディオッチェに取り付けられ、20世紀に司祭を失い、現在、16のコミュニエを覆う聖リル・デ・セニスのパリッシュで務めています.

建築的には、教会は、その端正な合唱団によって区別され、葉状に刻まれた警戒と、その平床の側面は三重によって突き刺され、仙石の農村の教会の典型的な。 16世紀に追加された側面のチャペルは、ベルタワーが18世紀からおそらく、より強烈なふるまいのスタイルを持っています。 第二次世界大戦後、ポリクロームのレオーネで装飾されたインテリアは、ゴシックと聖書のモチーフで19世紀のステンドグラスウィンドウを保存します.

パリの人生は、1635年にAbbé Jean Chéraultのそれ、または貧しい子供たちの教育のために17世紀のホウビガントによって残された家賃など、マス財団によって罰されました。 1801年のConcordatの後、セニスのディオッツェを奪われたパリッシュは、アミアンスとボーヴァイスに取り付けられました。 今日、日曜日のマシは、フランスのOise-Pays地方自然公園の中心部にあるChantillyとSenlisの間に位置するこの村で、何世紀にもわたって古い外科的伝統を貫く、月単位で祝われます.

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