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起源と歴史

聖ルシアン・デ・モンミユ教会は、フロッキーニのモンミユのハムレット(オイズ、ハウツ・ド・フランス)に位置し、中世の宗教的な建物です。 それは聖ルシアンの殉教者地に建てられています, 聖ルシアンのパトロン聖人, そして彼の弟子のセントマキシエンと聖ジュリアン, ローマ帝国の下で同じ場所に立ち向かう. 暗号化, 少なくとも11世紀からデート, 自分の初期埋葬の場所をマーク. この暗号は、地域に珍しい、中世以来の巡礼の場所であり、特に中世の間に忠実に引き付けています.

カルロニアンの伝統の現在の教会は、通常11世紀から日付されますが、ナヴェなどの一部の部分は10世紀末に戻って行くことができます。 当初は、現在絶え間ない側面にふさわしい姿を放ち、当時の建築的特徴であるリッジスにぶつかる。 19世紀の建物の主要な変容にもかかわらず、合唱の下に設置された暗号は、そのネオ・ロマンとネオ・ゴシック・ボルトを含む。 この作品は、1847年に公開されたパブリックサブスクリプションによって資金を供給し、町のコラムレットなど、いくつかの古代の要素を節約しながら、内部を深く変更しました.

モンティユのベネディクト・プレッティーは10世紀前に設立され、サン・ルシエン・デ・ボーヴァイスの修道院に従属し、1668年に廃止されるまで、地元の宗教生活の中心的役割を果たしました。 フランスの革命中に中断された巡礼は、1847年にPope Pius IXの支持を得て、Bishop Joseph-Armand Gignouxによって復元されました。 この更新は、地域のカトリック学校から学生や学生を含む2,000の年間巡礼者を集めました。 教会は、その暗号と聖書の壁のために1913年に歴史の記念碑として分類され、礼拝の活発な場所とボーヴァイスの宗教的な歴史への証言を残します.

聖ルシアンの伝説, 周りを結婚 287 彼の弟子マキシアンとジュリアンと, モンミールのアイデンティティの心臓にある. 伝統によると、ルシアンは、彼の頭の後に、彼は埋葬されたボーヴァイスに彼の頭を運んだ。 彼の遺物は、モンマイユで部分的に保存され、激しい通気の対象であり、チャペルの構造を動機づけ、そして先例の教会でした。 クリプト、その所の開口部、まだ遺物と聖人の像を収容し、サイトの神聖な性格を再補強します.

教会の建築は、その複雑な進化を反映しています。 最古のネーブは、カロリンジの機能をフルハンガーに高い窓や大きなアーケードなど持っています。 合唱団は、わずかに背後者で、当時の農村の教会の希少性が始まりました。 建物の真正性に影響を与える論争の論争は、19世紀の変革は、その治療機能とコミュニティの役割を回復しました。 今日、教会はHaut-Beauvaisのパリッシュの一部であり、まだ千年の伝統を貫通し、ミサをホストしています.

教会の家具には、11世紀から12世紀にかけての暗号化のモノリシックな祭壇、古いファサードから12世紀の十字キリスト、16世紀または17世紀の屋台などの分類された要素が含まれています。 これらのオブジェクトは、殉教者の聖徒の遺物と同様に、場所の歴史的かつ精神的な豊かさに目撃します。 そのアーチのボルトと元の階段で、暗号は、建物の象徴的な心を残し、そのアーキテクチャと伝説的な歴史の両方を引き付けます.

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