Visita di Bertrand de Got 1304 (≈ 1304)
Arcivescovo di Bordeaux (futuro Papa Clemente V).
XIVe-XVe siècles
Ricostruzione dopo la guerra dei cent'anni
Ricostruzione dopo la guerra dei cent'anni XIVe-XVe siècles (≈ 1550)
Nef redone, buttress aggiunto.
1790
Distruzione rivoluzionaria
Distruzione rivoluzionaria 1790 (≈ 1790)
Panche bruciate, proprietà confiscata.
1956
Monumento storico
Monumento storico 1956 (≈ 1956)
Protezione ufficiale della chiesa e dei suoi dintorni.
Années 1970-1990
Grandi restauri
Grandi restauri Années 1970-1990 (≈ 1980)
Custodie a navata revival, tetto solido.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chiesa (Box B 459): Ordine del 9 luglio 1956; Le terre situate ai margini della chiesa, come delimitate da una linea rossa sul piano annesso al decreto (cfr. riquadro B 461-464, 720, 11, 12, 15, 16, 465, 466, 467, 485, 486) : entrata per ordine del 12 marzo 1959
Dati chiave
Saint Cybard - Fondatore leggendario (VI secolo)
Aura diede il monastero a Saint-Martial de Limoges.
David et Bénédicte - Donatori (848)
Ceded Paunat a Saint-Martial con noleggio.
Frotaire de Gourdon - Vescovo di Périgueux (fine X secolo)
Ricostruire l'abbazia dopo i Normanni.
Geoffroy Morcelli - Provost (XIV secolo)
Testimonianza di distruzione durante la guerra dei cent'anni.
Bertrand de Got - Arcivescovo di Bordeaux (1304)
Il futuro Papa Clemente V, ha visitato Paunat.
Jacques de Lasserre - Provost (fine XVII secolo)
Unità Paunat al Séminaire de Périgueux nel 1702.
Origine e storia
La chiesa Saint-Martial de Paunat, situata nel dipartimento Dordogne, è l'antica abbazia di una delle più antiche abbazie benedettine del Périgord. Fondata secondo la tradizione nel VI secolo da San Cibardo, fu attaccata molto presto all'abbazia di San Marziale di Limoges. I documenti originali della fondazione sono scomparsi, le prime fonti attendibili risalgono ad una donazione di 848, dove il monastero è stato ceduto a Saint-Martial da Davide e sua moglie Benedetto. Questa abbazia, distrutta dai Normanni intorno all'849, fu restaurata sotto l'impulso del vescovo Frotere di Périgueux alla fine del IX secolo, prima di essere nuovamente prospera nel X e XI secolo.
Nel XII secolo la chiesa fu ricostruita in stile romanico, con un massiccio campanile ispirato alla cattedrale di Saint-Étienne a Périgueux. Il coro, a volte con uno stile angelico, e il transetto sono stati aggiunti poco dopo. La navata, distrutta durante la guerra dei cent'anni, fu ricostruita nel XV secolo con salite rinforzate, mentre le volte in mattoni esistenti risalgono al XIX secolo. L'abbazia, convertita in un provocante, subì le guerre della religione nel XVI secolo, perdendo parte del suo reddito e fu saccheggiata, soprattutto dai signori protestanti di Limeuil.
Classificato un monumento storico nel 1956, la chiesa ha subito importanti restauri nel XX e XXI secolo, tra cui la riparazione delle volte a navata e il consolidamento del campanile. La sua architettura difensiva, con una stanza di rifugio sopra il coro, riflette i problemi della regione. Oggi conserva elementi notevoli come il suo unico campanile a cupola a Périgord, il suo transetto del XII secolo e un letto a volta rettangolare. Gli edifici monastici, invece, sono completamente scomparsi, lasciando solo tracce sulle pareti esterne.
La tradizione locale e le fonti medievali evocano stretti legami con San Junien, la cui tomba fu venerata nella chiesa nel X secolo. Nel corso dei secoli, l'abbazia di Paunat, anche se in declino dal XVII secolo in poi, rimase un luogo attivo di culto, nonostante le distruzioni rivoluzionarie del 1790. Gli scavi e i restauri moderni hanno permesso di evidenziare il suo patrimonio architettonico, combinando influenze romaniche, gotiche e difensive, caratteristiche del Perigord Nero.
Gli archivi menzionano diversi influenti provocanti, come Geoffroy Morcelli, che cercarono di salvare il monastero durante la guerra dei cent'anni, o Jacques de Lasserre, che si unì al seminario maggiore di Périgueux nel 1702. Le visite episcopali, come quella di Bertrand de Got nel 1304, sottolineano la sua importanza religiosa. Oggi, la chiesa, una proprietà comunitaria, attira per la sua storia monastica, il suo eccezionale campanile romanico e le sue volte restaurate, testimoniando quasi dodici secoli di vita spirituale e comunitaria.
Le imponenti dimensioni dell'edificio (lunga 46 m, navata 22 m) e la sua cupola che culmina a 18,50 m lo rendono un esempio importante di perigordine architettura religiosa. I piedi piatti, le pareti in pietra e le successive modifiche (finestre traforate nel XIX secolo, volte in mattoni) illustrano la sua evoluzione secondo conflitti e necessità liturgiche. Classificata e protetta, rimane un simbolo del patrimonio medievale e rinascimentale della Nuova Aquitania.
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