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Ursprung und Geschichte

Die Saint Martin de Champagne Kirche in Champagne-et-Fontaine in der Dordogne, ist ein Denkmal aus dem 12. Jahrhundert, mit großen Transformationen im 13., 14. und 16. Jahrhundert. Sie zeichnet sich durch westliche Gewölbe aus, die von einem befestigten Glockenturm überlagert sind, der charakteristisch für die Kirchen der Region ist. Dieser Teil, der später von voreingenommenen Ausläufern verstärkt wird, geht drei nach Osten ausgerichtete Spannweiten voraus, deren Sprengköpfe auf verlobte Säulen fallen. Die von spätgotischen Fenstern beleuchtete östliche Spanne zeigt die stilistischen Entwicklungen des Gebäudes.

Im 13. Jahrhundert wurde eine Spanne im Westen unter dem Glockenturm hinzugefügt, dann im 14. und 16. Jahrhundert durch die Öffnung einer Kapelle und einer großen Bucht in der Südwand verändert. Das 16. Jahrhundert markierte eine allgemeine Rekonstruktion, die den Chor und das Kirchenschiff vom Glockenturm ablenkte. Die westliche Fassade, durchbohrt von einem einzigartigen Portal in Périgord, endet mit einem akuten Gibel mit zwei rechteckigen Buchten verziert. Dieses Portal, bestehend aus vier strahlenden Striationen, fällt auf Spalten mit rauen Hauptstädten, umrahmt von einer Schnur mit Nagelköpfen.

Die romanischen Überreste sind auf ein Fragment der Nordtropfenwand begrenzt, mit einem gebrochenen Bogen und einem flachen Ausläufer verziert. Die Kirche, der Sitz einer alten Pfarrgemeinde erwähnt in einem Stiletto aus dem 13. Jahrhundert, vereinigte sich mit dem von Fontaine im Jahre 1832. Die von P. Cocula um 1938 angeführten Tresore zu konsolidieren, erlaubten ihre Erhaltung. 1947 als Historisches Denkmal eingestuft, trägt es Zeugnis der mittelalterlichen und modernen architektonischen Überlagerungen in Périgord.

Das Gebäude spiegelt die aufeinander folgenden Anpassungen einer ländlichen Kirche von einer defensiven Rolle (fortifiziertes Gehäuse) zu einer zentralen Pfarrfunktion wider. Sein Portal, eine seltene Verzierung und strukturelle Veränderungen veranschaulichen lokale Einflüsse und sich verändernde liturgische Bedürfnisse. Die Pariser Fusion im 19. Jahrhundert markierte ihren allmählichen Rückgang als autonomes religiöses Zentrum, vor dem Schutz des Erbes im 20. Jahrhundert.

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