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起源と歴史

ニュー・アキテーヌのウィーンの部にある聖マルティン・ド・シャンピニエ教会は、ロマネスク・チョイアの12世紀に遡る起源の宗教的な建物であり、ナーヴと横の礼拝は15世紀に戻ります。 そのアーキテクチャは、ロマネスクとゴシックの要素を組み合わせ、ポリゴンの首都で飾られたフラムボマントポータルで、ピナクルスとフレームされたブラスに覆われたアーチをトッピングしました。 インサイド, 地下のゴシックアートの典型的な幻想的な数字で刻まれた首都とキャップにセクラの静脈を持つボルト.

教会の壁画は、2つの異なる期間に分けられた驚くべきアンサンブルを構成する。 第15世紀と第16世紀の絵画は、海軍と横の礼拝堂で、地獄、首都の歌手の騎手、またはセント・エロイ・イン・アイロン・マーシャル、赤と黄色のオクレの優勢な色で描かれています。 黙示録と合唱団では、14世紀のフレスコ画、非常に劣化し、1874年に復元され、時には虐待的に、古代の装飾の部分的な保存を可能にする。 描かれたテーマの中には、マジェス、セント・ジョージがドラゴンをテロライズしたり、最後の審判が、中世時代の宗教的および道徳的な懸念を反映している.

鐘楼と教会の屋根は、建築家S. de Mérandotによって19世紀に復元され、合唱の絵画と腹部は同じ期間に「再建」されたが、部分的にその信頼性を変更しました。 1994年に歴史ある記念碑に指定され、教会は15世紀から18世紀にかけての記念石と契約上の碑文を、柱と正面に刻まれています。 これらのテキストは、寄付、リフォーム、またはパリシエーターの誓いを思い出し、何世紀にもわたって、地域のコミュニティや宗教的な生活を目撃する.

最も注目すべきフレスコ画の中で、聖セバスチャンの殉教者は、15世紀と16世紀のヨーロッパを襲った黒い疫病に関連する恐怖を呼び起こし、聖ブレイズ、アルメニアの司教は、彼の序曲と栄光で表され、パトロン聖人の崇拝を強調しています。 夕食またはアンヌシエーションのシーンは、この象徴的なアンサンブルを完了し、聖書のアカウントと人気の伝統を組み合わせたものです。 教会は、コミューンによって所有され、Poitou-Charentesの芸術と献身の大きな証言を残しています.

建物はまた、その歴史の痕跡を保存します。, の落書きのような 1716 聖域の美化に関連する15世紀の碑文. これらの要素は、フレスコ画とアーキテクチャと組み合わせ、聖マルティン・デ・シャンピニアーズは、神聖な芸術、地元の歴史、中世の伝統が交差する記憶の場所を作る.

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