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Origine et histoire de l'Église Saint-Martin

L’église Saint-Martin de Masevaux, située dans le Haut-Rhin, trouve ses origines dans un projet lancé en 1755 pour remplacer une ancienne église romane jugée vétuste et excentrée. La construction débute en 1787 selon les plans de l’architecte Gabriel Ignace Ritter, mais les travaux sont interrompus en raison de fissures dans la tour, confirmées comme dangereuses par Jean-Baptiste Kléber et Strolz. La nef, couverte mais non entretenue, se dégrade, et les offices sont temporairement transférés à l’église Saint-Erhard de l’hôpital.

En 1837, la municipalité relance le chantier sous la direction de l’architecte Jacques Kuen, membre du conseil municipal et président du conseil de fabrique. Kuen modifie profondément la façade principale et ajoute trois statues des vertus théologales, sculptées par Jean-Baptiste Glorieux de Belfort. L’église est finalement consacrée en 1842. Elle abrite alors un orgue remarquable conçu par Joseph et Claude Ignace Callinet, inauguré la même année. L’édifice, partiellement protégé dès 1937, subit un incendie dévastateur en 1966, détruisant l’orgue et le mobilier.

La reconstruction, achevée en 1971 sous la direction des architectes J. T. Boemlé et J. D. Evette, permet l’installation de deux nouveaux orgues : un grand orgue par Alfred Kern en 1975 et un orgue de chœur par Curt Schwenkedel en 1973. Ces instruments relancent la vie musicale locale, aboutissant à la création du Festival d’Orgue de Masevaux en 1977. L’église, symbole de résilience, mêle aujourd’hui héritage architectural du XVIIIe siècle et éléments modernes issus de sa restauration post-incendie.

Architecturalement, l’église combine une tour-porche et une nef en grès, tandis que le reste du bâtiment, en moellons enduits, présente un transept saillant et un chœur semi-circulaire. À l’intérieur, des pilastres rythment la nef et le chœur, tous deux plafonnés. La façade, ornée d’un fronton sculpté aux initiales I.H.S. et surmonté des statues des vertus théologales, reflète les transformations du XIXe siècle. L’édifice, propriété de la commune, reste un lieu de culte actif et un témoignage des évolutions artistiques et techniques traversées depuis sa conception.

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