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起源と歴史

聖マール・デ・マルテル教会は、オクシタニエのロットに位置し、その用語が示すように、ベネディクト・ファンデーションでその想定された起源を見つけます。 マルテル・デイトに言及する最初の文書は12世紀に遡りますが、ロマネスクの初期の教会は13世紀前に、注目すべき遺跡を保持しました。キリストの第二パリシアを代表する12世紀の真ん中のティムパンムは、南と北のスタイルに触発され、南部のトランスプットで彫刻されたモディヨン。 これらの要素は、ロマネスク初期の建設に抗議します。, おそらくサンテ・マリー・デ・ソイラックの修道院にリンクしました。, 以来、マルテルのパリッシュを開催しました 10 または 11 世紀.

教会のゴシック再建は14世紀に始まり、市街と司祭によって資金を供給しました。 1310年初頭に、自治体のアーカイブで文書化した話が始まり、1314年以降加速しました。 ナーヴは、5ヶ月でチャペルを完成させるために、マスタード・エボレー・アンダートックが完成したのは、おそらく1345年前にすぐに完了しました。 百年戦争は、部分的に作業を中断したが、建物は1480年に「ルアニール」と述べたが、海軍のスパンの回復や、パッションのガラス窓(1511-1512)などの汚れたガラス窓の追加など、15世紀後半と16世紀初頭の間に大幅に修復されました.

16世紀に再建された鐘楼は、時代の建築的適応を示しています。 もともとプチ・ジェハン、サルラのペイリエ、その建設は、八角形の計画の採用や1526年にタレットの追加など、修正した。 アーカイブは、石の不足などの物流上の課題を明らかにし、技術的な妥協によって解決します。 教会は、1906年に歴史的な記念碑として分類され、19世紀の絵画や保護された儀式オブジェクトを含む驚くべき家具を保持しています.

1140-1150頃のロマネスク・ティムパンムは、地元と北部の影響を組み合わせた彫刻的な傑作で、チャートの大聖堂やボーリュー・シュル・ドルドーニュの修道院などです。 そのビーズのすすぎと花のモチーフ, トゥールーズのクロースターのそれらに近い, 成功したロマネスクアートに証言. 1518年にジェハン・ベクキンが委託したマスター・グラスメーカー・レドンと、建築の芸術的豊かさを強調し、都市と宗教的なパーパフォーマー率を反映した16世紀のガラス窓.

教会の歴史は、塩を含む商業道の交差点で生まれた商業都市マルテルのそれから分離可能です。 トゥレンヌのViscounts、1183年までBrassacの人々と共和党は、その重要な政治的役割を担い、十三世紀のecclesia sancti Maurriで建立された公正な行為によって証明しました。 百年の戦争や天候の危険などの紛争は、その進化をマークしたが、15世紀と16世紀の回復キャンペーンは、その保存を可能にし、それは四味の遺産の象徴となっています.

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