Donación a la Abadía de San Salvador 1070 (≈ 1070)
Arnaud-Seguin de Stag dio paso a la iglesia primitiva.
XIIIe siècle
Fortificación de la Iglesia
Fortificación de la Iglesia XIIIe siècle (≈ 1350)
Se agregó una torre cuadrada y torreta.
XIVe siècle
Construcción de una segunda torre
Construcción de una segunda torre XIVe siècle (≈ 1450)
Fortalecimiento de la desventaja contra el conflicto.
Début XVIe siècle
Pinturas murales
Pinturas murales Début XVIe siècle (≈ 1604)
Fresques redescubierto en 2003.
1800s
Ampliación del edificio
Ampliación del edificio 1800s (≈ 1800)
Adición de colaterales de nave.
30 juillet 1968
Registro de Monumentos Históricos
Registro de Monumentos Históricos 30 juillet 1968 (≈ 1968)
Protección oficial de la iglesia.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia (cad. AB 15): registro por decreto del 30 de julio de 1968
Principales cifras
Arnaud-Seguin de Stag - Local Lord
Donante de iglesia en 1070.
Raimond de Stag - Monk en Saint-Sever
Hijo de Arnaud-Seguin, vinculado a la fundación.
Louis Anselme Longa - Montois pintor
Autor de la Asunción* del retablo.
Origen e historia
La iglesia Saint-Médard de Geloux, situada en el departamento de Tierras de Nueva Aquitania, encuentra sus orígenes en el siglo XI. En 1070, el edificio primitivo fue donado a la abadía de San Salvador por Arnaud-Seguin de Stag, cuyo hijo, Raimond, era monje. Las primeras obras de construcción incluyen una cama abovedada y una nave carpintada, que hoy sigue siendo una cuesta exterior decorada con capitales y un arco interior apoyado por capitales tallados. Estos elementos dan testimonio de la arquitectura románica primitiva del monumento.
Desde el siglo XIII, en el contexto de conflictos entre los reyes de Francia e Inglaterra, la iglesia fue fortificada. Una torre cuadrada y una torre de escalera se añaden contra la fachada occidental, seguida, en el siglo XIV, por una segunda torre sobre la cabecera. Estos ajustes reflejan las necesidades defensivas del tiempo, vinculadas a la Guerra de los Cien años. Después de estos conflictos, se construye una capilla en el lado sur de la nave, cubierta de bóvedas pintadas de perros dedicadas a Cristo y a la Virgen, que ilustra la evolución artística y religiosa del monumento.
El mobiliario de la iglesia, totalmente restaurado, es de excepcional riqueza. Las piezas principales incluyen un altar, un tabernáculo y un retablo de madera de oro y policromo, decorado con estatuillas y bajorrelieves. El retablo principal representa a San Médard y San Jorge, patronos de la iglesia, mientras que otro retablo, dedicado a la Virgen, incluye una Asunción pintada después de Nicolas Poussin de Louis Anselme Longa. Las fuentes bautismal, decoradas con un bajorrelieve del Bautismo de Cristo, y una puerta de madera tallada desde el siglo XVII, también dan testimonio de la artesanía local de los armarios Montois.
Los murales de principios del siglo XVI, redescubiertos en 2003, cubren las bóvedas y la capilla sur. Representan a Cristo en gloria rodeado por los Apóstoles, escenas de la Anunciación y de la Crucifixión, así como los Cuatro Evangelistas y los Cinco Obispos de Cristo. Estos frescos, de inspiración mística, reflejan las devociones medievales tardías y la riqueza simbólica del arte religioso de la época.
La iglesia, inscrita en monumentos históricos desde el 30 de julio de 1968, ilustra tanto la historia arquitectónica de las Tierras como las sucesivas influencias artísticas, desde la Edad Media hasta la era moderna. Su nave de dos canales abovedadada en una cuna, sus flancos y su fortificada cama semicircular lo convierten en un ejemplo notable de la herencia religiosa y defensiva regional.
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