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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Nicolas de Tavant, befindet sich im Departement Indre-et-Loire in der Region Centre-Val de Loire, ist ein katholisches religiöses Gebäude im frühen zwölften Jahrhundert gebaut. Seine Architektur spiegelt Limousinen und Berrichonne Einflüsse wider, mit einem nave zunächst nach unten, jetzt gegangen, und einem erhöhten Chor mit einer bemerkenswerten Krypta. Die Hingabe an den Heiligen Nikolaus ist Teil der Entwicklung seiner Anbetung im Westen nach der Übergabe seiner Reliquien an Bari im Jahre 1087. Der erste Text, der die Kirche erwähnt, stammt aus dem Jahr 1223 und bezieht sich auf eine Immobilienkonzession zwischen dem Nachbarpriorium und dem Pfarrer.

Die im 20. Jahrhundert wiederentdeckten und restaurierten Kirchenfresken sind eines der bedeutendsten romanischen Bildensembles in Frankreich. Die Verschlüsselungen, wahrscheinlich nie abgedeckt, illustrieren biblische Szenen und heilige Figuren mit einem dynamischen Stil und byzantinischen Einflüssen. Christus in der Majestät dominiert diese Kompositionen, umrahmt von der Tetramorph und Engel. Henri Focillon und André Malraux betonten ihre außergewöhnliche Qualität und rangierten sie unter den Meisterwerken der romanischen Malerei.

Das Gebäude, das 1908 als historisches Denkmal klassifiziert wurde, hat im Laufe der Jahrhunderte einige Veränderungen erlebt: Verlust der Unterseite und eines Apsidiols, Ausbau des Daches und aufeinanderfolgende Restaurationen (vor allem 1896, 1945 und 2012). Die Krypta, die nach dem Chor Mitte des 12. Jahrhunderts gebaut wurde, wurde 1862 wiederentdeckt. Seine Fresken, die in der Stadt der Architektur und des Kulturerbes reproduziert wurden, inspirierten 1997 Poststempel. Die Möbel umfassen eine romanische Taufe und ein mittelalterliches Gissant.

Die Architektur vereint eine westliche Fassade, die mit einem Tor in der Mitte des Hangars geschmückt ist, ein Gewölbeschiff in einer Wiege und einen posterior achteckigen Glockenturm. Die Hauptstädte, meist mit Pflanzenmotiven, umfassen figurative Repräsentationen wie die Spannung von Adam und Eva. Die Außenmalereien, jetzt ausgelöscht, bezeugt eine komplette mittelalterliche Einrichtung. Neue Restaurierungen haben die Fresken stabilisiert und zeigten Details über ihre Technik und Ikonographie, die noch teilweise enigmatisch ist.

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