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起源和历史

圣奥斯曼-德费里基教堂位于塞纳-特-马恩,建于12世纪末,是一座更早的11世纪教堂的地基. 它于15和16世纪被扩大,保留了文艺复兴时期有纹玻璃窗,包括三个被分类的历史古迹(1905和1977年). 该建筑本身于1930年被分类. 其钟楼最初位于纳特克塔上方,于1847年被东部重建,位于床边前,为钟楼.

该教堂献给7世纪传说中的爱尔兰公主缅因州的圣奥斯曼,其遗物由圣德尼修道院于1405年提供. 根据传统,这些文物的到来给教堂前带来了奇迹般的泉水,吸引了像奥地利后人安妮和玛丽-特蕾斯等来自方丹布劳城堡的朝圣者. 1532年到1540年间被处决的被污名玻璃窗,说明了他的传说以及圣经的场景和奇迹.

内地由一出12世纪的纳夫,一出倒道和一出15至16世纪平地的床边合唱团所组成,有出众的家具:多色相雕像(第十四至十六世纪),洗礼字体(第十七回)和一出12世纪的罗曼斯克弯曲. 被污染的玻璃窗,特别是十字花相间的玻璃窗,"圣奥斯曼传奇"和"圣詹姆斯朝圣",见证了文艺复兴时期的巴黎艺术. 一些元素,如16世纪的"怀有孩子的处女",于1980年被窃取.

外出建筑混合了罗曼涅斯克痕迹(cia齿)和哥特式(ogival Bays,后盾). 16世纪的西出入口被一列由柱子所框架的三角平面所覆盖. 南墙保留有被围住的文艺复兴之窗,装饰有安吉洛特人和盾牌. 这些细节反映了建筑的相继转变,其标志是其精神作用和艺术影响.

圣奥斯曼努斯的传说以1534年的一扇有污点的玻璃窗为代表,讲述了他对异教的拒绝,他流亡法国,以及他的奇迹(治愈,保护弱者). 另一扇窗子激发了与圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣有关的倒台奇迹. 这些故事混合了书法和民间传说,突出了费里西自中世纪以来作为奉献地的重要性.

彩色玻璃窗的捐献者,同Étienne Clément(1534至1542年该会馆域的拥有者)一样,都在其赞助人圣徒的脚下有代表. 这些在巴黎讲习班上出品的作品说明了地方的赞助以及贵族与教会之间的联系。 综艺节目形成了宗教,历史和艺术等特殊遗产.

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