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Église Saint-Paul de Beaucaire dans le Gard

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise Eglise gothique

Église Saint-Paul de Beaucaire

    Rue Eugène-Vigne30300 Beaucaire
Propriété de la commune
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
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Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Église Saint-Paul de Beaucaire
Crédit photo : Véronique PAGNIER - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1360
Début de la construction
1450
Construction du chœur
1622
États du Languedoc
1791–1804
Période révolutionnaire
1808
Mariage de Dominique-Hyacinthe Cavaillé-Coll
2005
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

L'église en totalité, avec le sol de la parcelle AY 198 : classement par arrêté du 2 décembre 2005

Personnages clés

Tanneguy du Chastel - Viguier de Beaucaire Maître d’œuvre du chœur (1450).
Louis XIII - Roi de France Présida les États du Languedoc en 1622.
Dominique-Hyacinthe Cavaillé-Coll - Facteur d’orgues Entretint l’orgue et s’y maria en 1808.
Jacques Réattu - Peintre arlésien Auteur de trois toiles sur saint Paul (1827–1830).
Olivier Lombard - Historien local A étudié l’église dans les années 1960.

Origine et histoire de l'Église Saint-Paul

L'église Saint-Paul de Beaucaire, initialement rattachée au couvent des Cordeliers (ou frères mineurs), fut construite à partir de 1360 à l’intérieur des remparts de la ville pour échapper aux dangers de la guerre de Cent Ans. Les matériaux de l’édifice roman du XIIe siècle, démoli, furent réemployés, notamment pour les colonnettes du portail. La nef, austère et dépouillée selon les vœux de pauvreté des moines, date du XIVe siècle, tandis que le chœur, étayé d’arcs-boutants et surmonté d’une flèche à crochets typique du Midi, fut ajouté en 1450 sous l’impulsion de Tanneguy du Chastel, viguier de Beaucaire.

En 1622, l’église accueillit les États du Languedoc présidés par Louis XIII. Sous la Révolution, elle fut rebaptisée Saint-Bonaventure, profanée (un cafetier y installa son commerce en 1792), et transformée en réserve à fourrage après le saccage de son mobilier. Rendue au culte catholique en 1804, elle fut classée monument historique en 2005. Son architecture, basée sur des proportions géométriques (triangle équilatéral, rapport 2/1), reflète une conception médiévale rigoureuse, bien que la décoration extérieure, comme le portail latéral, date du XIXe siècle.

L’édifice conserve des traces de son passé franciscain, comme le portail du XVIe siècle (26 rue Eugène-Vigne), dernier vestige du couvent, classé en 2006. À l’intérieur, le buffet d’orgue de 1773, rescapé de la Terreur et classé en 1994, rappelle les liens avec la famille Cavaillé-Coll : Dominique-Hyacinthe, père d’Aristide, y officia et s’y maria en 1808. Les toiles hagiographiques, dont trois de Jacques Réattu (1827–1830), et les vitraux du chevet (1880) illustrent les ajouts post-révolutionnaires.

Le mobilier inclut des œuvres locales, comme la statue de Saint Louis par Cartailler (1860) ou les retables d’Antoine Vignaud (chapelle du Sacré-Cœur). Les chapelles latérales, dédiées à des saints franciscains (Saint-Théophile, Sainte-Élisabeth) ou locaux (Sainte-Marie-Madeleine, patronne de Beaucaire), témoignent de l’ancrage spirituel et historique de l’église. Son plan rectangulaire, ses contreforts, et ses baies en quart de cercle soulignent l’héritage gothique méridional, malgré les transformations des XIXe et XXe siècles.

Classée en totalité depuis 2005, l’église Saint-Paul reste un exemple remarquable d’architecture monastique adaptée aux contraintes urbaines. Son imbrication dans le bâti de Beaucaire, entre la rue Eugène-Vigne et l’impasse Saint-Paul, reflète son évolution d’un couvent périurbain (attesté dès 1254) à une paroisse active après la Révolution. Les recherches d’Olivier Lombard et les archives départementales du Gard (AD30) confirment son rôle central dans l’histoire religieuse et civile du Languedoc.

Liens externes

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