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Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax dans les Landes

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chemins de Compostelle
Eglise romane

Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax

    48 Rue Victor Hugo
    40990 Saint-Paul-lès-Dax
Propriété de la commune
Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax
Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax
Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax
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Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax
Église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax
Crédit photo : Ghislain118 - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
1120-1130
Construction de l'abside romane
XIVe siècle
Construction du clocher
1855
Reconstruction de la nef
1862
Classement monument historique
XIXe siècle
Ajout des cloches Delestan
1976
Installation de l'orgue Chauvin
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise Saint-Paul : classement par liste de 1862

Personnages clés

Paul de Thèbes - Saint patron de l'église Ermite égyptien du IVe siècle
Monique Veaux - Historienne locale A étudié les bas-reliefs de l'abside
Eugène Dufourcet - Fondateur Société de Borda A analysé la spélunque et les sarcophages
André de la Serre - Chroniqueur dacquois (XVIe) A décrit les sarcophages en 1575
Robert Chauvin - Facteur d'orgues A construit l'orgue en 1976
Abbé Jean Cabanot - Historien régional A documenté la spélunque au XIXe

Origine et histoire

L'église Saint-Paul de Saint-Paul-lès-Dax, située dans le département des Landes en Nouvelle-Aquitaine, est un monument emblématique des XIIe et XIXe siècles. Classée dès 1862 pour son abside romane (1120-1130), elle est une étape sur la voie de Tours du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Dédiée à Paul de Thèbes, elle fut bâtie sur une colline riche en sources, liées à la cité antique d’Aquæ Tarbellicæ (Dax). Son architecture mêle trois époques : l’abside romane, une nef gothique du XIVe siècle détruite et remplacée en 1855, et un clocher des XIVe-XVe siècles initialement séparé de l’édifice.

L’abside, joyau du monument, présente un décor sobre intérieur avec onze niches triangulaires et trois fenêtres aux chapiteaux sculptés. À l’extérieur, elle est ornée de contreforts, d’une arcature aveugle, et surtout d’une frise de onze bas-reliefs en marbre blanc, exceptionnelle en France. Ces sculptures, datant du XIIe siècle, illustrent des scènes bibliques comme la Cène ou la Crucifixion, ainsi que des symboles apocalyptiques. Leur agencement suit une narration visuelle, conçue pour être lue de droite à gauche, reflétant une connaissance spirituelle accessible même aux illettrés. Les chapiteaux, quant à eux, mêlent motifs hybrides, animaux et feuillages, suggérant une influence espagnole.

Le clocher, initialement isolé, fut intégré à l’église lors de la reconstruction de la nef au XIXe siècle. Il abrite quatre cloches du XIXe siècle, fondues par les Dacquois Delestan. L’orgue, installé en 1976 par Robert Chauvin, ajoute une dimension musicale à ce lieu de culte. À proximité, une spélunque disparue abritait trois sarcophages mérovingiens (Ve siècle), liés à des légendes lunaires et à un ancien sanctuaire des eaux. Ces tombeaux, aujourd’hui conservés au musée Borda de Dax, ont contribué au mythe fondateur de l’église, associant eau, guérison et pèlerinage.

Les bas-reliefs, notamment les 3e et 8e, symbolisent le triomphe de l’esprit sur l’ignorance. Le premier représente trois évangélistes avec des livres, évoquant la connaissance spirituelle, tandis que le second illustre Samson domptant un lion, métaphore de la maîtrise de soi. Ces œuvres, associées à des chapiteaux aux motifs variés (oiseaux, hyènes, acrobates), témoignent d’un art roman influencé par des sculpteurs navarrais. L’église, restaurée à plusieurs reprises, reste un lieu de concerts et de patrimoine vivant, mêlant histoire, art et spiritualité.

L’eau, élément central du site, est liée aux sources environnantes et à l’aqueduc antique alimentant Dax. La légende des sarcophages « merveilleux », dont le niveau d’eau variait avec les phases lunaires, a nourri l’imaginaire local. Aujourd’hui, seuls deux sarcophages subsistent, rappelant le passé mérovingien et les croyances païennes christianisées. L’église, par son architecture et ses symboles, incarne ainsi un dialogue entre nature, histoire et foi, marqué par les pèlerins de Compostelle et les artistes médiévaux.

Liens externes