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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Philippe-du-Roule ersetzt eine mittelalterliche Kapelle, die dem Heiligen Jakobus und dem Heiligen Philipp gewidmet ist, abhängig von einer im 13. Jahrhundert von Arbeitern der Mint, die der Lepra ausgesetzt sind. Ursprünglich einfache Reliefkapelle, wurde es eine unabhängige Pfarrgemeinde im Jahre 1699, aber sein Zustand der Missachtung forderte die Behörden, ihre Rekonstruktion bereits im 18. Jahrhundert zu betrachten. Die Bewohner, die gezwungen sind, die Dienstleistungen in einem Stall zu feiern, fordern einen Ort der Anbetung, der ihrer wachsenden Nachbarschaft würdig ist.

Der Bau der jetzigen Kirche begann im Jahre 1774 unter der Leitung des Architekten Jean-François Chalgrin, auf einem Land, das Louis XV nach dem Verlassen eines ersten Projekts im Jahre 1741 angeboten, geologisch instabil. Die Arbeit, unterbrochen durch den Tod des Königs in 1774 und finanzielle Schwierigkeiten, endete 1784 mit einer Gesamtkosten von 300.000 Pfund. Das Gebäude, inspiriert von der Paleo-christlichen Basilika, zeichnet sich durch seinen Wiegegewölbe und seinen dorischen Peristyle aus, aber die beiden geplanten Glockentürme werden nie gebaut.

Im 19. Jahrhundert unterzog die Kirche zwei große Umgestaltungskampagnen: 1846 von Godde, der im Gewölbe Gläser öffnete und den Chor öffnete, und 1853 von Baltard, der einen Krankenwagen und eine Kapelle der Katechismen hinzufügte. Theodore Chassériau dekorierte dann die cul-de-four eines Abstiegs des Kreuzes (1855). Die während der Revolution geschlossene Kirche wurde 1795 an die katholische Anbetung zurückgegeben. Im Laufe der Jahrhunderte hat es wichtige Ereignisse veranstaltet, wie die Beerdigung der Herzogin von Alençon (1897) oder Raimu (1946).

Ein historisches Denkmal in 1993, Saint-Philippe-du-Roule illustriert die architektonische und soziale Entwicklung der Vororte von Roule, von einem ländlichen Weiler zu einem prestigeträchtigen Pariser Stadtteil. Seine Geschichte spiegelt die Spannungen zwischen künstlerischen Ambitionen, technischen Zwängen (unstabiler Boden) und finanziellen Realitäten sowie den urbanen Transformationen von Paris im 18. und 19. Jahrhundert wider.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden seine Glocken von den Deutschen im Jahre 1941 in Munition geschmolzen und es bei der Befreiung von Paris im Jahr 1944 entzogen. Später wird ein Metallcampanile hinzugefügt. Heute bleibt die Kirche ein aktiver Ort der Anbetung und ein großes Zeugnis des religiösen Neoklassizismus in Frankreich.

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