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Origen e historia

La iglesia de San Pedro de Ault encontró sus orígenes en el siglo XIII con la construcción de una capilla castral en 1234 por la Condesa Adèle de Ponthieu. Este edificio original y modesto fue ampliado entre 1340 y 1341 bajo el impulso de Ide y Mathieu de Trie, Condes de Ponthieu, transformando la capilla en una nave de cuatro lados. El primitivo estilo gótico domina esta primera fase, con bóvedas dogivas y columnas terrestres típicas del período.

En el siglo XV, la iglesia sufrió dos cambios importantes. En 1475, después del incendio de la ciudad vecina de Eu por las tropas de Luis XI, los refugiados se acudieron a Ault, requiriendo la adición de dos naves laterales a la estructura existente. Luego, en 1579, una tormenta destruyó la iglesia de Notre-Dame du Perroir (cuarto del puerto), haciendo de San Pedro el único lugar de culto en la ciudad. El coro, reelaborado en el siglo XVI en estilo gótico inflamante, incorpora una vidriera dedicada a San Pedro, mientras que la torre de campana del siglo XIV también sirve como una campanaria comunal.

Los siglos XVIII y XIX marcaron un período de restauración y adaptación. En 1821, tres campanas (Charlotte, Henriette, Louise) fueron instaladas en la torre de campana. Después de un incendio en el ático en 1876, las bóvedas de la nave y los colaterales fueron reconstruidos en falsas bóvedas dogivas (1878-1879), y las vidrieras se renovaron entre 1889 y 1891. Los órganos, datados de los años 1830-1840, atribuidos a los padres basilianos de la Abadía Valloires, dan testimonio de la actividad musical del edificio. Rankeado un monumento histórico en 1976, la iglesia conserva ahora su peinado y la piedra blanca, característica de la arquitectura picardica.

El edificio combina así siete siglos de historia, desde fundaciones medievales hasta restauraciones modernas, reflejando los levantamientos políticos (guerras, éxodos) y naturales (tormentas, incendios) que marcaron Ault y su región. Su campanario, una torre cuadrangular y gargoyle, sigue siendo un símbolo de la ciudad, mientras que su papel religioso y cívico (bello) ilustra su anclaje en la vida comunitaria desde la Edad Media.

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