Kirche des heiligen Petrus von Bouchoir dans la Somme

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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre de Boucier, in der Somme Abteilung in der Region Hauts-de-France, ist ein römisch-katholisches Gebäude im 16. Jahrhundert errichtet und anschließend im 18. Jahrhundert modifiziert. Erbaut in Ziegel und Kalkstein nach einem traditionellen basilischen Plan (nef, transept, Chor), ruht es teilweise auf einem Sandsteinbett. Ihr flamboyanter Gothic Chor endet mit einer dreiseitigen Apsis, während ihr Nave, mehr nüchtern, von halbkreisförmigen Beeren beleuchtet wird. Die im 18. Jahrhundert umgebaute Fassade verfügt über ein Tor, das von Ausläufern umrahmt und von einer kreisförmigen Bucht überragt wird. Der Glockenturm mit einem Pfeil in Schiefer dominiert das Ganze.

Die Kirche wurde 1925 von den Architekten Emmanuel Gonse, Charles Duval und Zoppi restauriert. Sein Interieur bewahrt bemerkenswerte Elemente, darunter ein Holzgewölbe im umgedrehten Keg, ein romanisches Taufbecken mit naiven geschnitzten Motiven und eine Statuette der Jungfrau mit Kind (17. Jahrhundert), die 2008 als historisches Denkmal eingestuft wurde. Der mit Emails verzierte und von einem keltischen Kreuz überlagerte Kunstdeco-Masteraltar sowie ein von Jean Gaudin unterzeichneter Mosaikkreuzweg bezeugen die späteren Ergänzungen.

Die Kirche beherbergt auch ein Kruzifix, das während des Zweiten Weltkrieges heimlich gemacht wurde. Dieses Objekt aus einem Türgriff und einem Rosenkranzkreuz des Deportierten Fernand Coudrey wurde von Abbé Émile Lavallard (curé de Boucier von 1938 bis 1945, beständig gegen Mauthausen 1945) verwendet, um die Messe in den Lagern von Falkensee und Mauthausen zu feiern. Nach der Befreiung zurückgekehrt, wurde diese Kreuzigung der Kirche von den Mitgefangenen der Abbé angeboten und damit sein Gedächtnis fortgeführt.

Das Gebäude illustriert sowohl die religiöse Architektur Picardie, die durch den Einsatz von Ziegeln gekennzeichnet ist, als auch die Narben der beiden Weltkonflikte. Seine Post-1918 Restaurierung ist Teil der Rekonstruktion der zerstörten Kirchen in Nordfrankreich, während ihre Möbel reflektiert Jahrhunderte der Hingabe und der lokalen Geschichte, von den taufischen Romanen bis zu den Tributen der Widerstände.

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