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Ursprung und Geschichte

Die im späten 12. und frühen 13. Jahrhundert erbaute Kirche Saint-Pierre de Brillac ist ein typisches Beispiel der gotischen Architektur in Charente Limousine. Erbaut aus lokalem Granit, zeichnet es sich durch seinen polygonalen Glockenturm auf der dritten Spanne der Bucht und sein Nordtor mit einem gebrochenen Bügel, mit sechs geschnitzten Fenstern verziert. Ein gemeinschaftliches Eigentum seit seinem Bau, es einmal von der Diözese von Limoges und der Grafschaft von La Marche, eine Grenze zwischen dem Besitz der Grafen von Poitou und dem König von Frankreich.

Das Denkmal unterzog zahlreiche Restaurierungen, darunter 1806 (dachlose und dringende Mauerwerk), 1866-1867 (beschädigte Luke), 1888-1889 (Hof und Cover von Maingaud und Dabzac), und 1897 (Wiederbau der Sakristei). 1964 wurden drei Glasmalereifenster hinzugefügt, zwei repräsentieren Heilige und ein drittes, das dem Heiligen Herzen gewidmet ist. Das Gebäude, das 2001 in den historischen Denkmälern eingeschrieben wurde, bewahrt Spuren seiner mittelalterlichen Vergangenheit, wie die winkeligen Ausläufer und geschnitzten Krähen.

Im Inneren, das einzigartige Schiff mit einem gebrochenen Wiege Gewölbe Häuser teilweise klassifiziert Möbel, einschließlich zwei historische Altäre (Vierge und Saint John), ein Tuch mit den Relikten der Heiligen Peter, Mélisi, Lukas und Johannes der Täufer, sowie Silber und Seiden liturgische Objekte datiert 1790. Der durch ein Doubleau getrennte Platz des Transepts führt zu einer Apsis in cul-de-four, die von modernen Glasfenstern beleuchtet wird. Die Archive zeigen, dass die Kirche 1790 in einem Zustand der fortgeschrittenen Ruine war und große Reparaturen erforderte.

Die Kirche spielte eine zentrale Rolle im mittelalterlichen Kern von Brillac, genannt "das Fort", gegenüber der alten Burg. Sein öffentlicher Platz, früher ein Friedhof, trägt heute noch diesen Namen. Bis zum 19. Jahrhundert zog es Pilger während der Ostensions der Dreifaltigkeit an, bekannt für die Heilung von Rheuma und Fieber. Die kranken angebotenen Wachse, Wolle oder Silber im Austausch zum Lesen von Evangeliumen auf ihren Köpfen, eine Praxis im Jahre 1850 bezeugt.

Lokale Materialien wie Granit und Hohlfliesen dominieren die Struktur, während die Archive des 19. Jahrhunderts die frühere Verwendung von Schindeln für den Glockenturm erwähnen, durch Schiefer ersetzt. Die aktuellen Glasfenster, Holzbänke und Wandnischen erinnern an das 1790 beschriebene Layout, trotz nachrevolutionärer Verluste. Das Gebäude ist nach wie vor ein Zeugnis der ländlichen gotischen Kunst und der limousine piety.

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