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Peterskirche von La Lande-de-Fronsac en Gironde

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Gironde

Peterskirche von La Lande-de-Fronsac

    75 Route des Templiers
    33240 La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Église Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac
Crédit photo : picotche - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Début XIIe siècle
Bau der romanischen Apsis
Fin XIIe – début XIIIe siècle
Nave Tresor
XVe siècle
Ergänzung der Seitenkapelle
XVIe siècle
Festung der Kirche
1836
Westtür Piercing
14 mars 1923
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche: Orden vom 14. März 1923

Kennzahlen

Saint Jean - Bibelfigur gezeigt Visionär der Apokalypse auf dem Trommelfell geschnitzt.
Léo Drouyn - Historiker und Archäologe Studierte die Kirche 1849 (Monumentalbulletin).
Jacques Lacoste - Archäologische Forschung Veröffentlicht eine Studie im Jahr 1990 (Archaeologischer Kongress).
Peintre bordelais anonyme - Autor der Kreuzigungstabelle 1622, 1642 angeboten.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre de La Lande-de-Fronsac in Gironde, New Aquitaine, ist ein religiöses Gebäude aus dem 11. Jahrhundert, obwohl ihre ältesten Teile zurück zum frühen 12. Jahrhundert. Es war einmal abhängig von der Abtei von Guîtres. Seine Architektur kombiniert romanische (abseits, Chor, Glockenturm) und gotische (nef), reflektierende Baukampagnen zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert. Die halbkreisförmige Abseite, gewölbt in cul-de-four, und der zweispanige Chor in einer vollkreisigen Wiege gekämpft sind charakteristisch für die romanische Periode, während das Nave, gewölbt in Graten, gehört zur primitiven Gotik. Eine Seitenkapelle der Jungfrau gewidmet, am Ende des 15. Jahrhunderts hinzugefügt, und eine Sakristei aus dem 18. Jahrhundert komplettiert das Ganze.

Das südliche Portal, Meisterwerk der romanischen Skulptur (1110–1130), zeichnet sich durch sein Tympanum aus, das eine seltene Szene der Offenbarung darstellt (die erste Vision des Johannes in Patmos), umgeben von vier Archvolten, die reich mit Interlaces, menschlichen Figuren und symbolischen Tieren verziert sind. Dieses tympanum, einzigartig in seiner Art, kontrastiert mit den häufigeren Darstellungen der zweiten apokalyptischen Vision, die anderswo gefunden wurde, wie bei Moissac oder Beaulieu-sur-Dordogne. Im Inneren veranschaulichen die aus Laub, Kopf und Löwen geschnitzten Hauptstädte sowie die Stilrichtungen auf dem Bett (12. Jh.), ein typischer romanischer Bestseller, wenn auch weniger ausdrucksstark als in anderen Regionen.

Die Kirche wurde im 16. Jahrhundert während der Religionskriege defensiv umgestaltet, wie ein Skalopp an der südwestlichen Ecke des Kirchenschiffes bewiesen wurde. Im 19. Jahrhundert haben Restaurierungen die Gewölbe des Chors und des Kirchenschiffs neu gestaltet, neue Fenster in der Rückseite geöffnet und den Glockenturm repariert. In der Westfassade wurde 1836 eine Tür durchbohrt. Die Kirche, die 1923 ein historisches Denkmal erhielt, beherbergt auch ein Gemälde der Kreuzigung (1622), das im Jahr 1642 angeboten wurde und den Bordeaux-Kunst-Gegenreformisten widerspiegelt. Draußen erinnern sich ein Friedhofskreuz (15. bis 19. Jahrhundert) und Kanonial-Zifferblätter, die auf einem Fuß graviert sind, an seine zentrale Rolle im liturgischen und gemeinschaftlichen Leben.

Das Bett, neunseitig, wird durch schmale Säulen und Buchten rhythmisiert, die von Archvolt in der Mitte bedeckt sind. Die 25 Modelle der Cornice, einschließlich 17 geschnitzt, kombinieren geometrische Motive (Tickets, Sterne) und menschliche oder diabolische Figuren, typisch für die zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts. Diese Elemente, obwohl weniger dramatisch als die der älteren romanischen Kirchen, unterstreichen den Übergang zu einer stilisierten Kunst. Das Ensemble, das von Saintongese Einflüssen geprägt ist, bezeugt den künstlerischen Austausch im mittelalterlichen Aquitanien.

Historische Quellen wie die Arbeit von Léo Drouyn (1849) oder Jacques Lacoste (1990) unterstreichen die architektonische und ikonographische Bedeutung des Gebäudes. Sein Ranking im Jahr 1923 erlaubte die Erhaltung dieses Erbes, wo religiöse Geschichte, romanische Kunst und defensive Anpassungen schneiden, illustriert fast neun Jahrhunderte der Evolution in einem Gebiet, das durch Konflikt und Wiederaufbau gekennzeichnet ist.

Externe Links