Construcción inicial XIIe siècle (≈ 1250)
Edificación de la iglesia románica original.
XVe siècle
Cambios góticos
Cambios góticos XVe siècle (≈ 1550)
Adición de marco pintado y transformaciones.
1799
Parish merger
Parish merger 1799 (≈ 1799)
Conexión a la parroquia Faye-la-Vieuse.
22 août 1813
Venta de iglesia
Venta de iglesia 22 août 1813 (≈ 1813)
Orden de venta para financiar Faye.
27 novembre 1951
Clasificación MH
Clasificación MH 27 novembre 1951 (≈ 1951)
Registro como monumento histórico.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Church of Marnay (former): registration by order of 27 November 1951
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter citado
Las fuentes no mencionan a ningún actor histórico llamado.
Origen e historia
La iglesia de Saint-Pierre de Marnay, situada en Faye-la-Vinue en Touraine, data del siglo XII. Fue originalmente el centro parroquial de una aldea llamada Marnay, cuya parroquia incluía los territorios de las futuras parroquias de Faye y Saint-Joui. Estos aparecieron más tarde para formar enclaves dentro de Marnay. El nombre Marnay está atestiguado en los archivos sólo desde el siglo XV, sugiriendo una evolución toponímica después de la era carolingia, donde probablemente el lugar fue llamado Faia, cerca del río Auzon.
En 1799, la parroquia de Marnay se fusionó con Faye-la-Vineuse, marcando el declive de su papel religioso. Por decreto del 22 de agosto de 1813, la iglesia fue vendida para financiar la consolidación de la iglesia de Faye, luego amenazada con ruina. El edificio, reducido a su nave después de la desaparición de su coro, se transformó en un granero. Su inscripción como monumentos históricos el 27 de noviembre de 1951, conserva elementos notables como su puerta arqueada del siglo XII, su marco del siglo XV decorado con trazas de pinturas, y un litro funerario en las paredes.
La iglesia ilustra recomposiciones parroquiales medievales y modernas en Touraine. Su arquitectura mezcla restos románicos (arquivas, capitales de follaje) y adiciones góticas tardías (carpentas). Aunque se desuso, es testigo de la historia religiosa y social local, desde su presunto origen carolingiano hasta su reutilización agrícola después de la Revolución. Hoy, sigue siendo un ejemplo raro de una iglesia rural transformada, manteniendo todavía rastros de su pasado litúrgico y artístico.