Costruzione iniziale XIIe siècle (≈ 1250)
Edificazione della chiesa romanica originale.
XVe siècle
Cambiamenti gotici
Cambiamenti gotici XVe siècle (≈ 1550)
Aggiunta di struttura verniciata e trasformazioni.
1799
Fusione di Parigi
Fusione di Parigi 1799 (≈ 1799)
Collegamento alla parrocchia Faye-la-Vieuse.
22 août 1813
Vendita di chiesa
Vendita di chiesa 22 août 1813 (≈ 1813)
Ordine di vendita per finanziare Faye.
27 novembre 1951
Classificazione MH
Classificazione MH 27 novembre 1951 (≈ 1951)
Registrazione come monumento storico.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chiesa di Marnay (ex): registrazione per ordine del 27 novembre 1951
Dati chiave
Information non disponible - Nessun personaggio citato
Fonti non menzionano alcun attore storico chiamato.
Origine e storia
La chiesa di Saint-Pierre de Marnay, situata a Faye-la-Vinue en Touraine, risale al XII secolo. Era originariamente il centro parrocchiale di una frazione di nome Marnay, la cui parrocchia comprendeva i territori delle future parrocchie di Faye e Saint-Joui. Questi apparirono poi a formare enclavi all'interno di Marnay's. Il nome Marnay è attestato negli archivi solo dal XV secolo, suggerendo un'evoluzione toponimica dopo l'era carolingia, dove il luogo è stato probabilmente chiamato Faia, vicino al fiume Auzon.
Nel 1799, la parrocchia di Marnay venne fusa con Faye-la-Vineuse, segnando il declino del suo ruolo religioso. Con decreto del 22 agosto 1813, la chiesa fu venduta per finanziare il consolidamento della chiesa di Faye, poi minacciata di rovina. L'edificio, ridotto alla sua navata dopo la scomparsa del suo coro, fu trasformato in un granaio. La sua iscrizione come monumenti storici il 27 novembre 1951, conservava elementi notevoli come la sua porta ad arco spezzata del XII secolo, il suo telaio del XV secolo decorato con tracce di dipinti, e un litro funerario sulle pareti.
La chiesa illustra le ricomposizioni parrocchiali medievali e moderne a Touraine. La sua architettura fonde resti romanici (archivi, capitali fogliari) e aggiunte tardo gotiche (carpenti). Anche se disuso, testimonia la storia religiosa e sociale locale, dalla sua presunta origine carolingia al suo riutilizzo agricolo dopo la Rivoluzione. Oggi rimane un raro esempio di chiesa rurale trasformata, che conserva ancora tracce del suo passato liturgico e artistico.