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Peterskirche von Nerbis dans les Landes

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane

Peterskirche von Nerbis

    D3
    40250 Nerbis
Eigentum der Gemeinde
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Église Saint-Pierre de Nerbis
Crédit photo : Jibi44 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
982
Spenden an die Abtei Saint-Sever
1435
Teilvernichtung während des hundertjährigen Krieges
1569
Feuer der Huguenots von Montgomery
1660
Teilrekonstruktion der Kirche
1793
Flucht aus revolutionärer Zerstörung
2003
Gesamtklassifikation für historische Denkmäler
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Kirche (Kasten AA 61) und ihr Gehäuse (Kasten AA 62): um 26 September 2003

Kennzahlen

Guillaume Sanche de Gascogne - Graf von Gascogne Kirchenspender in 982.
Jean de Cauna - Letzte Wahl vor Rekonstruierte Kirche und Prior (gest. 1438).
Pierre-Arnaud Dartigoeyte - Leiter des lokalen Komitees von Mugron Verhindert seine Zerstörung im Jahre 1793.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre de Nerbis, in der Landes Abteilung, findet ihren Ursprung am Ende des 10. Jahrhunderts. In 982, Graf Guillaume Sanche de Gascogne gespendet es an die Abtei von Saint-Sever zum Zeitpunkt seiner Gründung, nach einer Charter bestätigt in 1012. Diese Verbindung zu Saint-Sever dauerte fast acht Jahrhunderte, bis zur Französischen Revolution. Die Kirche, zunächst monastisch, wurde Pfarrer nach dieser Zeit. Seine Geschichte ist geprägt von teilweisen Zerstörungen, vor allem im Jahr 1435 während des Hundertjährigen Krieges, wo französische Truppen einen Teil des Gebäudes zerstörten und das Kloster verbrannten, dann auf einen Prior in Abhängigkeit von Saint-Sever reduziert.

Im 16. Jahrhundert trafen die Religionskriege die Region hart: 1569 plünderten die Huguenot-Truppen von Montgomery und brannten den Glockenturm und den Prioren, schmelzen die Glocken und stehlen den Schatz. Nach diesen Ereignissen wurde die Kirche teilweise um 1660 wieder aufgebaut, wie die Inschrift "B. Dufegna Margille 1664" auf dem Portal belegen. Die Französische Revolution hat das Gebäude 1793 kaum gerettet, dank der Intervention von Pierre-Arnaud Dartigoeyte, Leiter des lokalen Komitees von Mugron. Die Nebenwaren werden jedoch erfasst und verkauft.

Die Architektur der Kirche verbindet romanische Elemente (drei Apsis, geschmückte Hauptstädte) mit spätgotischen Ergänzungen, wie z.B. die Liernen des 16. Jahrhunderts und die Gewölbe des Dritten. Der Glockenturm, der ursprünglich im 14. Jahrhundert befestigt wurde, verlor seinen oberen Teil während des Feuers von 1569. Im Jahr 2003 wurde ein historisches Denkmal mit seiner Einfassung gewürdigt, die Kirche bewahrt Spuren seiner defensiven Vergangenheit, wie Öffnungen für Wachtürme in der Nordwand, sowie Überreste in Bezug auf marginalisierte Populationen (Kagots), wie eine ummauerte Tür und ein Gutiger für sie reserviert.

Die Restaurierungsarbeiten folgten im 19. und 20. Jahrhundert: 1842-1843, dann zwischen 1953 und 1984, unter dem Impuls der Gemeinde, Besitzer des Gebäudes seit der Revolution. Der Glockenturm diente 1846 sogar als geodätisches Signal für die Einrichtung der Personalkarte. Die 35 Bogenschlüssel, einige datiert 1547, und die von der Abtei von Saint-Sever inspirierten Hauptstädte bezeugen das Know-how der mittelalterlichen Bauherren, verbunden mit anderen wichtigen Baustellen wie der Kathedrale von Bordeaux.

Die St. Peter-Kirche illustriert somit mehr als tausend Jahre religiöser, politischer und sozialer Geschichte in Chalosse, zwischen gewerkschaftlichen Spenden, bewaffneten Konflikten und architektonischen Anpassungen. Sein Gehäuse, sein Friedhof mit einem Gebiet, das für Gerinnsel reserviert ist, und seine defensiven Elemente erinnern an seine zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben, zwischen Anbetung, Schutz und Ausgrenzung.

Externe Links