Iglesia de San Pedro de Parentis-en-Born dans les Landes

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Principales cifras

Origen e historia

La Iglesia de San Pedro, dedicada al Apóstol Pedro, fue construida en el siglo XV en estilo gótico, principalmente en garluch, material local. Es el edificio más antiguo de Parentis-en-Born, aunque ha sido rediseñado varias veces. Hasta 1921, fue flanqueada por una torre fortificada que data del siglo XIV, vestigio de la Guerra de los Cien años, equipada con asesinos y serpientes. Esta torre, símbolo de las iglesias fortificadas de las Tierras, perdió su función defensiva después de la reconquista francesa de la Aquitania y fue reemplazada en 1922 por una torre de campana neogótica diseñada por el arquitecto Marcel Tregan.

La parroquia de Parentis-en-Born, atestiguada del siglo XIII, se convirtió en arcipreste de 1550 a 1801, reuniendo más de 25 parroquias del Buch y del Born. La iglesia, clasificada como escenario en la carretera costera de Santiago de Compostela, refleja esta importancia religiosa y estratégica. Su arquitectura eclesiástica, con dos colaterales de la misma altura que la nave central, podría datar del final de los Centenarios Guerra, como lo demuestran las teclas de arco adornadas con flores de lirio, símbolos de apego al reino de Francia. Otra hipótesis vincula estos lirios al matrimonio en 1534 de Suzanne du Puy, una heredera local, con Gaston de Bourbon-Basian, miembro de la familia real.

El interior contiene elementos notables, incluyendo un Cristo del siglo XVII en la Cruz y una Virgen del siglo XIII con el Niño, ambos clasificados como monumentos históricos en 1912. Este último, escondido durante la Revolución Francesa, escapó de la destrucción durante el saqueo de 1793. Las vidrieras del siglo XIX, los altares de mármol (de Italia y los Pirineos), y las teclas de arco con varios símbolos (recubrimientos royales, cáscaras scallop, cáliz) ilustran su rico patrimonio. Observe también la puerta de los coágulos, muridos, y su bentier antes del siglo XV, testigos de las marginaciones sociales de la época.

La iglesia sufrió grandes transformaciones: prolongación de la nave a una fecha indefinida, abolición del cementerio designado en 1852 (transferido para crear la plaza pública actual), y construcción de una prisión revolucionaria en 1793, ahora transformada en una sala de calderas. Los modillones exteriores, representando figuras como una sirena o un hombre tomando la delantera, evocan la vida local, marcada por la pesca y la agricultura. Finalmente, su papel en las procesiones, como la de la Asunción (15 de agosto), ancla a San Pedro en las tradiciones religiosas de las Tierras.

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