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起源と歴史

プチ・パリ・エ・コルヌムス教会は、13世紀に建てられ、ギロンデの中世の宗教建築の著名な例です。 独自の計画は、16世紀の悪質な合唱団(宗教戦争の被害後、特に1587年にTurenneのViscountによって)、鐘楼を支持するフォエ合唱団であるユニークなナブを含みます。 西洋のファサードは、通常、アンゴミアンは、古代の芸術に触発された多重床のアーチ状、彫刻された首都、そして象徴的なbas-reliefs(ライオン、人間の数字)によって特徴付けられます。 正面側のドアは、下側を間違え、建築的なトロンペ-l'oeil効果を生み出します.

メジャーな変化は18世紀と19世紀に行われました。1844年に、埋没したナヴェは、失敗した構造の下でアーチストされ、ドリップの壁はポール・カウルーの方向に、足の丘によって補強されました。 修復には、トウモロコシ、クローム、および壁(ドレープ)の修復も含まれています。 教会は1846年に歴史的記念碑としてランク付けされ、ロマネスクの要素(デモナルク・モディヨン、道徳的な彫刻)とゴシック(植物の首都)を維持し、6世紀にわたってその精緻な進化を反映しています.

正面の彫刻的なシンボルは、中世のテーマを繰り返します: トーン・シューター(聖パウロに触発された罪のallegory)と剣(不確定な解釈)をひざす女性は、従順なライオン、恥の象徴によって組み立てられます。 犬、干し草、鳥で飾られたアーチ型のアーチ型は、聖Christophe-des-Bardesの人々を思い出させます。 インサイド、ゴシックの首都と壁画の残留(ドレープ)は、ギロンジンの農村の教会の典型的、容赦のない装飾に目撃します.

建物は、コミュニカルプロパティーで、ローマとゴシックの建築的遷移を体現し、宗教的な紛争(宗教の戦争)や訴訟に対する適応症を体現しています。 その初期の分類(1846)は、その遺産の重要性を強調し、後に考古学的研究によって強化された(Socétéフランセーズd'archéologie、1939および1987).

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