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Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier dans la Nièvre

Patrimoine classé Patrimoine religieux Eglise romane et gothique

Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier

    1 Place de l'Église
    58240 Saint-Pierre-le-Moûtier
Propriété de la commune
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier
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Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-le-Moûtier
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
740
Fondation du monastère
IXe siècle
Élevation en prieuré
1164
Bulle papale d’Alexandre III
1180
Dotation d’Archambault de Bourbon
1222
Création du bailliage royal
1234
Érection en église paroissiale
novembre 1429
Prise de la ville par Jeanne d’Arc
1886
Classement Monument Historique
1910
Destruction des bâtiments claustraux
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise : classement par arrêté du 12 juillet 1886

Personnages clés

Brunehaut - Reine des Francs Offrit le terrain du monastère en 740.
Alexandre III - Pape Confirma l’appartenance à Saint-Martin d’Autun (1164).
Louis VII - Roi de France Accorda sa protection à la localité (1165).
Archambault de Bourbon - Seigneur bourbonnais Dota richement le prieuré en 1180.
Philippe Auguste - Roi de France Établit un bailliage royal en 1222.
Jeanne d’Arc - Héroïne de la guerre de Cent Ans Pria dans l’église après sa victoire (1429).
François Rapine - Prieur et aumônier royal Conseiller institué par Louis XIII (1632).
Frères Mauméjean - Peintres-verriers Auteurs des vitraux modernes (XXe siècle).

Origine et histoire

L’église Saint-Pierre trouve ses origines en 740, lorsque les bénédictins de Saint-Martin d’Autun fondent un monastère à proximité de la voie romaine d’Autun à Bordeaux, sur un terrain offert par la reine Brunehaut. Ce site stratégique devient un prieuré au IXe siècle, confirmé en 1164 par une bulle du pape Alexandre III comme dépendance de l’abbaye de Saint-Martin. En 1180, Archambault de Bourbon enrichit le prieuré, et en 1234, l’église est érigée en paroisse. Les bâtiments claustraux, détruits en 1910, laissent place à une structure mêlant roman primitif (nef, bas-côté sud) et gothique (bas-côté nord reconstruit après un incendie entre 1164 et 1221).

L’église est indissociable de l’épopée de Jeanne d’Arc : en novembre 1429, lors de la prise de Saint-Pierre-le-Moûtier tenue par les troupes d’Alain d’Albret et des Anglais, la Pucelle invoque une « compagnie de 50 000 anges » pour remporter la victoire. Épargnant la ville du pillage, elle prie dans l’église avant de partir vers La Charité. Cet épisode inspire toute la décoration moderne de l’édifice, notamment les vitraux et mosaïques des frères Mauméjean (XXe siècle) illustrant ses paroles et la protection divine.

Classée Monument Historique en 1886, l’église allie des éléments architecturaux remarquables : un portail occidental en plein cintre (XIIe-XIIIe siècles), un porche nord aux chapiteaux sculptés évoquant la Jérusalem céleste, et des chapelles latérales percées aux XVe-XVIe siècles. Le clocher carré, bâti sur le transept, abrite la cloche de l’ancien beffroi. À l’intérieur, la nef voûtée en berceau, le chœur surélevé au-dessus d’une crypte, et des objets mobiliers classés (gisant du XIVe siècle, statues des XVe-XVIe siècles) témoignent de son riche passé monastique et paroissial.

Les priors marquants incluent François Rapine (1642), aumônier de Marie de Médicis et conseiller institué par Louis XIII, ou Helin de Lamoignon (1569), abbé de Bellevaux. Les chapiteaux romans, inspirés de l’école de Cluny, mêlent feuillages stylisés, animaux fantastiques et scènes bibliques comme Daniel dans la fosse aux lions, reflétant les influences bourguignonnes et auvergnates. Les vitraux modernes et la chapelle dédiée à Jeanne d’Arc perpétuent la mémoire de son passage miraculeux.

L’édifice, propriété communale, conserve aussi des traces de son rôle social : pierre tombale du XVIe siècle, peintures néo-gothiques, et un orgue virtuel. Son tympan du XIIe siècle, représentant le Christ en majesté entouré du tétramorphe, et les mosaïques rappelant les « frères du paradis » veillant sur Jeanne, en font un lieu où histoire, art et spiritualité s’entrelacent.

Liens externes