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Origine e storia

La chiesa di San Pietro trovò le sue origini nel 740, quando i Benedettini di San Marco d-Autun fondarono un monastero vicino alla Via Romana di Autun a Bordeaux, su una terra offerta dalla Regina Brunehaut. Questo sito strategico divenne priorato nel IX secolo, confermato nel 1164 da una bolla di papa Alessandro III come dipendenza dell'abbazia di San Martino. Nel 1180 Archambault de Bourbon arricchisce il priorato, e nel 1234 la chiesa fu eretta come parrocchia. Gli edifici claustrali, distrutti nel 1910, danno il via ad una struttura che unisce il romanico primitivo (nef, lato sud) e il gotico (lato nord ricostruito dopo un incendio tra il 1164 e il 1221).

La chiesa è inseparabile dall'epica di Jeanne d'Arc: nel novembre 1429, quando Saint-Pierre-le-Moûtier fu catturato dalle truppe di Alain d'Albret e dagli inglesi, la Pucella invocò una "compagnia di 50.000 angeli" per vincere. Salvando la città dal saccheggio, pregò in chiesa prima di partire per la Carità. Questo episodio ispira tutta la decorazione moderna dell'edificio, tra cui il vetro colorato e i mosaici dei fratelli Mauméjean (XX secolo) che illustrano le sue parole e la protezione divina.

Ranked a Historic Monument nel 1886, la chiesa combina elementi architettonici notevoli: una porta occidentale nel mezzo dell'hangar (XII-XIII secoli), un portico nord con capitelli scolpiti che evoca Gerusalemme celeste, e cappelle laterali trafitte nei secoli XV-XVI. Il campanile quadrato, costruito sul transetto, ospita la campana del vecchio campanile. All'interno, la navata a volta in una culla, il coro sorse sopra una cripta, e oggetti di arredo classificati (dal XIV secolo, statue del XV al XVI secolo) testimoniano il suo ricco passato monastico e parrocchiale.

Tra i precedenti spiccano François Rapine (1642), cappellano di Marie de Medici e consigliere stabilito da Luigi XIII, o Helin de Lamaonion (1569), Abbé de Bellevaux. Le capitali romaniche, ispirate alla scuola di Cluny, combinano il fogliame stilizzato, animali fantastici e scene bibliche come Daniel nella tana dei leoni, riflettendo l'influenza della Borgogna e dell'Alvernia. Le moderne vetrate e la cappella dedicata a Giovanna d'Arco perpetuano la memoria del suo passaggio miracoloso.

L'edificio, una proprietà comunitaria, conserva anche tracce del suo ruolo sociale: lapide del XVI secolo, dipinti neogotici, e un organo virtuale. Il timpano del XII secolo, che rappresenta Cristo in maestà circondato dal tetramo, e i mosaici che ricordano i "fratelli del paradiso" che si occupano di Jeanne, lo rendono un luogo dove storia, arte e spiritualità si intrecciano.

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