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起源と歴史

セント・ピエール・デ・サンピエール・トイラ教会は、ロッテ・アン・オクシタニエにある、中世の宗教的な建物です。 それは2本の石のジョイントの使用によって区別されます, ナヴェのためのベッドサイドと石灰岩のための砂岩, だけでなく、資本によって、インターレースを混合します。, ヤメットと原始的なゴシックのクロス. 2009年の分析では、これらのスタイリスティックと材料の違いは、利用可能なリソースと同時に作業する2つのチームによって率いる、ユニークな建築プロジェクトから生じることを確認しました.

伝統によると、教会とその土地は、元の行為が失われたにもかかわらず、フィゲアックの聖域の修道院にロデの司教によって889で与えられました。 この所属に1146の腹部確認書が記載されていますが、その場にベンジチン僧侶が言及していません。 12世紀には、おそらく祭司がAbbé de Figeacによって命名された優先順位を建てた。 教会は、13〜14世紀の高度化や1513〜14日の防御的な作品など、建物を部分的に変形させ、戦争時に住民を保護する.

1827年に追加された西洋のポーチは、おそらく北門からライオンに乗ってサムソンを描いた12世紀のロマネスクのチムパンムを組み込んでいます。 教会の南側に1985年に中世のネクロポリスが発見されました。 1903年に歴史的記念碑として分類され、ロマネスク、ゴシックの影響と地元の防御的なニーズの間、ハウト・クエルシーの建築と宗教的な進化を示しています.

このアーカイブは、壁、ニッチの作成、および4つの斜面を備えた屋根の高度化を詳述する1490および1513の価格フィードなどの公称的な作品を発表します。 これらの開発は、教会が要塞化された避難所としても役立つ時間の緊張を反映しています。 Anaïs Charrier(2009年、2013年)を含む最近の研究では、このハイブリッド記念碑の独創性を強調し、クロノロジーと建設技術を明確にしています.

建物は、対照的なスタイル、および11世紀の首都と合唱団、南と北のポータルの文字で飾られた三相部屋などの驚くべき要素を保持しています。 彼の歴史は、宗教的遺産、軍事適応と芸術的再利用を組み合わせ、聖ピエール・トゥーラは、ケベックの中世の歴史に大きな証人を作ります.

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