4月の聖ペテロ教会 dans l'Eure-et-Loir

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起源と歴史

4月の聖ペテロ教会は、チャートの斜面に13世紀から言及し、もともとスト・ペテロに捧げられた控えめなチャペルでした。 それは56の住民に役立ち、他の2つのチャペル2キロメットに囲まれていました。クレマ(サント・ミッシェル)とPlesse(saint Jean de la Forêt)の木材、近隣のハムレットと地元の城にリンクされた。 司教によって任命された彼の祭司は、15ポンドの年次収入を受け、小コミュニティのニーズを満たすために、崇拝の場所が分散した農村地域の彼の控えめな状態を反映しました.

1586年、聖ペテロのチャペルは、高祭壇とキリストの入り口の碑文によって証明されたように再建または拡大されました。 その後、1771年に、パリの祭典の指示のもと、クレマのチャペルの助けを借りて、ナブを追加しました。 これらの変化は、ドナーや職人の名前(Putel の Rauberd など)によってマークされ、建物の建築の進化を図示し、単純なチャペルからより広い教会に渡され、成長している人口に適応しました.

鉄の十字架で覆われた八角形の木製の鐘楼は、パリの司祭ジョセフ・ユヴェス・エドモンド・オリヴィエによって祝福され、1810日付の2つの鐘を収容します。 これらの鐘は、セントピーターとキリストのイメージで飾られ、革命中に1765の鐘を溶かしました。 彼らの碑文は、アグレの家族、地元の主人公、またはルイ・フォーナイア、時間の市長など、神父とベネファクターの名前を明らかにします。 内部規模でアクセス可能なこの鐘楼は、コミュニティパイティと教会に苦しんでいる歴史上階層を象徴しています.

教会の内側に、外観のそば、その名門の跡を隠します。 壁面のカーテンの下に、12の使徒とアグレの家族の腕のコートの図は隠すことができます。 黒い大理石の墓、鉄門に囲まれた名前の彫像で覆われた墓は、スティーブン・ドリーガル(フランスの劇場、1635)で死亡し、彼の妻はチャペルラーを廃止しました。 マリー・マデレーヌ・ル・ペレティエ(1702)やリューテナント・クロネ・デ・グレネ(1707)などの他の葬儀は、地元のエリートのためのネクロポリスとして教会の役割を強調します.

18世紀には、教会は、d'Aligreによって資金を供給された架台に家されました。 これらの規定は、革命後に廃止され、宿に変えられました。 1793年の印象的なエピソードは、時間の緊張を明らかにした:市民は、雇用主の饗宴で彼のメイドサーヴァントと踊るためにバイカーを強制し、彼を押し、コミューンを逃げます。 このイベントでは、宗教的な伝統とEure-et-Loirの田舎の革命的な理想との間の紛争を説明します.

教会の典型的な寸法(長さ15m、幅9,90mのチョイラー)と、そのogival木製ボルト(高さ11mまで)は、その成功の延長を反映しています。 石造りの石造りで造られ、タイルで覆われる、それはその7つの窓(2つのogivals、中間の5つ)および石の入口のドラムによって区別されます。 その過度な長さによる「謙虚な」側面にもかかわらず、それは、中世から啓蒙に至るまで、そのコミュニティの変化のニーズへの崇拝の農村の場所の適応に建築証言を残しています.

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