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起源と歴史

聖ピエール・ドゥ・ピューレの教会は、僧侶とハグス・アイ・オブ・レテルとの間に対立した後、11世紀に設立されたベネディクチン修道院の遺跡の1つです。 La Sauve-Majeureの修道院に依存し、商品と富を集める5世紀のため。 VerdunのSaint-Vanne Abbeyの僧侶によって再建された17世紀と18世紀の3四半期の現在の建物。 革命では、修道院は廃止され、その修道院はキャリアとして務めました.

1912年に歴史的な記念碑として分類された現在の教会は、彼の野生の過去の証人であるドム・ポールの墓石のような驚くべき要素を保存します。 18世紀末にエントランスドアをオープンしました。 インサイドには、ガラスの窓に照らされたワシ、およびバロックの祭壇を含む大理石の祭壇を備えたユニークなナベがあります。 聖ヨハネと聖ヨハネのバプテスマに捧げられた2つの側面の祭壇は、bas-reliefsで飾られています.

注目すべき作品の中には、1911年に分類された18世紀初頭のオーガン・ブッフェ、宗教的な絵画(ポスシンの逆のコピーを含む)、ベンジチン・シントと僧侶の像があります。 建物は、広大な丘と35メートルのカンパニルによってマークされ、西に見える旧修道院の建物にリンクされています。 このように教会は、アルデンヌのベネディクチンの建築と精神的遺産を示しています.

当初は、優先的に設立された修道院は、その部分的な破壊の前に、影響力のある宗教的な中心部になりました。 彼の表皮の避妊に抗議中の記念プラーク。 今日、パリッシュ教会は、この遺産を保持し、中世とバロックの歴史を混合し、コミューンで礼拝の積極的な場所を残します.

Jacques Wilbaultによって、ルトリン、バプテスマムフォント、絵画などの分類されたオブジェクトは、彼の芸術的重要性を強調します。 建築様式の融合(ヘッド、フットヒルズ、カンパニル)は、バニストによる復興の時代、17世紀から18世紀にかけての進化を反映しています。 革命の修道院の廃止は、ターンポイントをマークし、場所をキャリアに変換し、保護された伝統をマークしました.

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