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Kirche Saint Pierre-ès-Liens de Gluges à Martel dans le Lot

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane
Lot

Kirche Saint Pierre-ès-Liens de Gluges

    Gluges
    46600 Martel
Église Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges
Église Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges
Église Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges
Église Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges
Église Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges
Crédit photo : FrenchAvatar - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
XIIe siècle (seconde moitié)
Bau der romanischen Kirche
1469
Falsches Dokument von Antoine Lascoux
1841
Abbaustatus
1854–1859
Bau der neuen Kirche
13 juin 1913
Historische Denkmalklassifikation
2008
Sicherheitsmaßnahmen
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Überreste der alten Kirche: durch Dekret vom 13. Juni 1913

Kennzahlen

Antoine Lascoux - Herr von Mirandol Autor einer Fälschung im Jahre 1469, um die Kirche zu beanspruchen.
Gaillard de Mirandol - Supposed founder (legend) Verbunden mit einer Rückkehr aus dem Heiligen Land (contested source).
Valérie Rousset - Archäologe des Gebäudes Suche und Datierung 2007–2008.
Armand Viré - Fotograf (ca. 1910) Autor einer Fotografie, die den Retable wiederhergestellt werden konnte.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre-ès-Liens de Gluges befindet sich im Weiler von Gluges auf der Gemeinde Martel (Lot, Occitanie), ist ein romanisches Gebäude aus dem 12. und 15. Jahrhundert, das vor einem Felsenhaus gebaut wurde. Seine Geschichte war geprägt von Sachstreitigkeiten, vor allem im Jahr 1469, als Antoine Lascoux, Herr von Mirandol, eine falsche Behauptung an die Kirche machte und behauptete, dass es von Gaillard de Mirandol auf der Rückkehr des Heiligen Landes gegründet worden war. Diese Behauptungen, die vom Bischof von Cahors und den Viscounts von Turenne angefochten wurden, führten zu Versuchen bis zum 18. Jahrhundert. Die Kirche, auf einer kommerziellen und Pilgerstraße nach Rocamadour, wurde durch eine nördliche Kapelle zwischen dem späten 12. und 15. Jahrhundert vergrößert.

Der Bau der jetzigen Kirche aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts durch ihre geschnitzten Modillons, offenbart Unterbrechungen und architektonische Anomalien. Zwei interlacing-Kapitale aus dem 11. Jahrhundert, die in der Bucht verwendet werden, schlagen die Existenz eines früheren Gebäudes vor. Die nördliche Kapelle, später hinzugefügt, wurde durch eine gewölbte Spanne von Dogiven zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert vergrößert. Die Kirche, verkauft als nationales Eigentum im Jahr IV (1796) und gekauft von der Gemeinde im Jahr XII (1804), wurde als zu klein und in schlechtem Zustand im Jahre 1841. Eine neue Kirche wurde zwischen 1854 und 1859 erbaut, während die alte Kirche, teilweise in einen Anhang zur Presbytery im Jahre 1861 verwandelt, 1928 verlassen wurde, bevor sie von der Gemeinde im Jahr 2000 gekauft wurde.

Die Kirche wurde 1913 von ihren romanischen Modillons aus dem 14. 12. Jahrhundert geprägt, vergleichbar mit den großen Tympanen von Quercy wie die von Carennac. Seine bemalte Dekoration, einschließlich Beerdungsliteratur aus dem 15. bis 15. Jahrhundert, bezeugt seine Bedeutung für lokale Herren, einschließlich der Lasteyrie Familien der Saillant und Maynard-Lestrade. Die Ausgrabungen 2007 des Archäologen Valérie Rousset bestätigten ihre Datierung und zeigten Spuren von roten Ockerpigmenten (XII Jahrhundert) und gotischen Dekorationen. Im 19. Jahrhundert wurde sie von der Sicherung im Jahr 2008 profitiert, während ihr im 20. Jahrhundert verwüstetes Altarbild dank einer restaurierten Archivaufnahme restauriert wurde.

Der örtliche Verein hat daran gearbeitet, den Bogenbelag des Chores durch traditionelle Fliesen zu ersetzen und die Bemühungen hervorzuheben, dieses bescheidene, aber emblematische Erbe zu erhalten. Seine einzigartige Lage, unter einer Klippe, und seine kleine Größe vermuten, dass es ursprünglich eine Oratoriums- oder Friedhofskapelle war, verbunden mit der Pilgerstraße nach Rocamadour. Die Konflikte um ihre Reliquien und seigneurischen Rechte illustrieren ihre Rolle in der mittelalterlichen und modernen lokalen Dynamik.

Externe Links