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起源と歴史

教会Saint-Pierre-ès-Liens of Siorac-de-Riberacは、1184年にAdhémar de La Tourによって設立され、Périgueuxの司教、Grande Sauveのabbeyに依存しています。 そのアーキテクチャは、原始的なロマネスク様式(正方形の塔、刻まれた首都)とゴシック(ogival Arches、15世紀の変更)を組み合わせ、地域の芸術的な進化と防御的なニーズを反映しています。 その創造では、優先順位はグレゴリオンの改革運動の一部であり、局所性機関を強化することを目的としています.

1387年にカリクステIIIの重要な泡は、中世のペリガードで精神的、経済的役割を強調するその特権を確認します。 独特のタワー(バーロンと正方形)は、宗教的な機能と対立への適応との間のこの二重性を象徴しています。 百年戦争(XIV-15世紀):鐘楼を上昇させ、小さな西洋の鐘楼を追加し、要塞にベッドサイドを変更します.

これらの開発は、フランスと英語の間で紛争のあるアキテーヌの礼拝の場所の緩和を示しています。 間transeptのわずかなogivalのアーチ、このpivotal期間からのドーム、日付に耐える。 16世紀には、教会はルネッサンスの装飾に富み、地元のソースはほとんどこの段階を述べていました.

19世紀に追加された横のチャペルと恐ろしい、ポスト革命的なニーズを満たします。 歴史的記念碑(チェックするために)に分類またはリストされた建物は、ロマネスク、ゴシック、近代間の建築移行の証言を残します。 今日、聖ピエール・エレス・ルーズ・チャーチは、現在、伝統の愛好家を集めながら、その12世紀の彫刻された首都とその歴史が中世の紛争にリンクしています.

20世紀の部分的な修復は、ドルドーニュのユニークな防御要素を保持しました。 ガイドツアーは、ペリガードの宗教的および軍事的歴史におけるその役割を強調しています。 四角塔は、元の曲線の窓と13世紀の壊れたアーチのドアは、アキテーヌのロマネスクアートの後半の驚くべき例です.

15世紀の右合唱団、期間の典型的、地理的制約または局所的審美的な選択に起因する可能性があります。 これらの詳細は、中世の芸術歴史家のための研究の対象となります。 最後に、教会は戦争と宗教的な改革に農村のコミュニティの回復力を体現しています.

変化の世紀にもかかわらず、その現在の状態は、中世から現代的な時代に至るまで、地域の建設技術と政治の問題の完全な概要を提供しています.

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